Le péché de David est bien réel. Il a vu une femme très belle, il l’a voulue pour lui, il a péché lucidement avec elle. Et puis, il fait assassiner son mari. Il ne faut rien nier de ce crime abominable, et pourtant il n’enlève rien à la droiture de David. Foncièrement il reste droit. Nous faisons tous l’expérience qu’il y peut y avoir une très grande bonté en nous, et parfois aussi une méchanceté véritablement diabolique. David est droit, parce que justement il va reconnaître sa faute avec simplicité. Souvent, lorsque nous avons fait le mal, nous tentons de nous excuser par mille raisons. C’est manquer de droiture, ce qui est beaucoup plus grave encore que le péché.

« David dit à Nathan : J’ai péché contre le Seigneur. » Il prend conscience que c’est vraiment le Seigneur qu’il a offensé. Quand je manque à une loi, ce n’est pas seulement à une loi que je manque mais à Celui qui m’a donné la Loi et qui me l’a donnée par amour. Je manque donc d’amour à celui qui m’a donné la Loi. David a déjà parfaitement saisi cela, mille ans avant Jésus.

Ne soyons jamais déçus, jamais étonnés de nous sentir capables de faire ceci ou cela. David est un homme qui s’accuse avec humilité. Ne serait-ce pas le manque de pauvreté spirituelle qui est la cause de nos difficultés à nous approcher du sacrement de pénitence ? Nous n’avons plus le sens du péché, nous ne croyons pas assez à la valeur du sacrement comme acte d’un Dieu amour qui vient nous aider…

« J’ai péché contre le Seigneur ! » On a dit très justement que le monde a perdu le sens du péché, parce que le monde a perdu le sens de Dieu. Moins nous aurons le sens de Dieu et moins nos manques d’amour nous apparaîtront comme des péchés. Moins nos péchés nous apparaîtront des manques d’amour, plus nous perdrons le sens de la confession. Le sacrement de confession offre l’occasion de se mettre davantage en présence du vrai Dieu de la Bible. Ce qui est important, ce n’est pas d’accuser x péchés, mais de rencontrer l’amour et d’y croire, d’être décidés – tout en sachant que nous retomberons peut-être le soir même -, d’être décidés à aimer. Il ne faut pas tellement se confesser pour changer mais pour rencontrer l’amour.

On va se confesser parce qu’on aime le Seigneur et qu’on a besoin du Seigneur pour continuer sa route. On sait très bien qu’on retombera ! Pourquoi ne pas accepter de rester pauvres ? Nous voulons être satisfaits de faire des progrès. Quand je médite qui est Dieu, je ne peux plus m’étonner d’être un pauvre. C’est parce qu’on ne connaît pas Dieu qu’on n’accepte pas d’être pauvre. Devant l’infinie sainteté, que voulez-vous que je sois sinon un pauvre ! C’est bien là l’erreur de Simon le pharisien, qui pense que ses mérites lui donnent des droits sur Dieu… Rien de notre pauvreté ne doit nous étonner, dans aucun domaine. Nous voyons bien que nous sommes orgueilleux quand des faiblesses nous étonnent : « Je n’aurais jamais cru que je pouvais en arriver là ! ». La plus grande force de notre vie spirituelle, c’est notre pauvreté. Le vrai pauvre est assez prudent pour ne jamais trop se séparer de son Dieu parce qu’il sait qu’il en a besoin. Il sait tellement que seule la force de Dieu peut l’aider.

C’est ce qu’a découvert cette pécheresse, dont Luc ne précise d’ailleurs pas la faute. Elle s’est sentie aimée par Jésus jusque dans son péché. Ce ne sont ni ses larmes ni le prix élevé du parfum qui l’ont fait aimée de Dieu. C’est parce qu’elle se savait totalement insolvable, c’est parce qu’elle était pauvre de tout, parce qu’elle était totalement vide d’elle-même, c’est parce qu’elle a fait confiance à Jésus que celui-ci lui a accordé son pardon. « Ta foi t’a sauvée. Va en paix ! ».

Les fêtes récentes du Sacrement du Corps et du Sang du Christ, puis du Sacré Cœur de Jésus, nous ont rappelé l’amour de Dieu-Amour dont nous goûterons l’immensité qu’après avoir quitté ce monde. Redit aussi l’appel du Seigneur Jésus, à le rejoindre, lui ouvrir nos cœurs, marcher à sa suite, à son exemple, pour bâtir un monde meilleur.

Dans la liturgie nous entrons dans les dimanches dits « ordinaires », non pas pour demeurer dans une condition ordinaire, sans soucis, sans préoccupations, sans engagements de vie. Nous avons de plus en plus à devenir des chrétiens lucides, avides de vérité, de justice et de paix, sachant que la montagne de Dieu, pour la gravir, nous demande courage, efforts, générosité, pour aimer fidèlement à l’image de Jésus. Il a passé par la croix pour rejoindre le Père, le même don de soi doit s’inscrire en nos cœurs.

Chaque dimanche soyons fidèles à la messe. Sont présentées les exigences divines, celles de l’amour et de la joie. Plus qu’un devoir à respecter c’est une rencontre amoureuse ! Elle demande de nous bouger ! conversion toujours à reprendre. C’est l’esprit de ce dimanche ! Inutile de fermer les yeux, de tourner nos regards uniquement vers ce qui nous plait. Nous sommes peuple de pécheurs. Nous l’affirmons à chaque messe.

Il n’y pensait pas le roi David, mis en cause dans le livre de Samuel (1ère lecture). La beauté de la femme d’un de ses soldats l’a séduit. Pour s’unir à elle, en faire son épouse, il n’a pas hésité, avec ruse, à faire tuer le mari de cette femme. Dieu a vu la gravité de son péché. Il en sera puni, toutefois sans condamnation à mort. Devant Dieu David reconnaîtra sa faute et en demandera pardon. Pardon accordé puisqu’il continuera sa fonction de prophète et de roi. C’est dans sa descendance d’ailleurs que le Messie, en Jésus, prendra naissance. A l’image de David, avec autant ou moins de gravité, combien d’hommes et de femmes, mêmes des saints, ont connu des chutes dans le péché vis à vis de Dieu ou de leurs frères humains. La Bible en abonde.

Le Psaume 31 est le cri d’un pécheur pour être pardonné par Dieu, mais aussi l’expression de la joie de recevoir son pardon : « Heureux l’homme dont la faute est enlevée, le péché remis ». « Hommes droits (on le devient) chantez votre allégresse ! »

L’Evangile (Luc 7, 36-8,3) nous donne une leçon de sagesse. Jésus est invité à un repas chez un pharisien, Simon. Comme cela peut se passer en son époque, voilà qu’une femme, pécheresse connue comme telle, se présente et vient verser du parfum sur ses pieds, geste de profonde affection. Simon juge incongru le geste d’une telle femme. Jésus alors lui fait un récit : celui de deux débiteurs d’un même créancier. L’un lui doit une très forte somme, le deuxième une somme bien modeste. Généreux le créancier remet la dette aux deux débiteurs. « Lequel des deux l’aimera davantage ?» questionne Jésus. « A qui il a remis davantage » considère le pharisien. « Tu as raison » réplique Jésus. Il fait cependant ensuite la comparaison entre la conduite de cette femme et l’accueil de Simon, guère en faveur de ce dernier. « Si ses péchés, ses nombreux péchés, sont pardonnés, c’est à cause de son grand amour, mais à celui à qui l’on pardonne peu, montre peu d’amour ». « Ta foi t’a sauvé » dira Jésus à la femme.
Enseignement de cet Evangile ? Ne pas juger les personnes, même mal cataloguées – faire la vérité sur soi-même – Dieu seul peut pardonner : il le fait par le Christ Jésus et maintenant avec les sacrements de baptême et de réconciliation en son Eglise – la place de l’amour est essentielle dans l’obtention du pardon.

Je trouve que Marie – Madeleine était une femme libérée. Mais le Seigneur lui a révélé non pas « l’amour libre » mais l’amour qui rend libre. C’est l’amour qui est gratuit et qui ne s’achète pas. En fait, elle a choisi d’aimer autrement et c’est pour cela qu’elle est pardonnée.

Que je suis heureuse depuis que le Seigneur habite mon cœur ! D’une part, il y a des PECHES QUE JE NE COMMETTRAI PLUS JAMAIS, j’en suis certaine autant que je suis vivante et d’autre part j’aime ma fille Delphine du mieux que je peux malgré son entêtement à ne pas vouloir se soigner.

Il y a quelque chose qui m’intrigue : n’est-ce pas faire référence à Marie – Madeleine quand on utilise l’expression « pleurer comme une Madeleine ? » je serais curieuse de le savoir.

Jésus est merveilleux : Il n’occulte pas le péché mais N’Y RÉDUIT JAMAIS LA PERSONNE. Il regarde au-delà des apparences.

J’ai compris aussi qu’il faut que je cesse de me focaliser sur mes pauvretés, sinon je deviens sourde au murmure du Seigneur qui me dit : « REGARDE-TOI DANS L’AMOUR QUE J’AI POUR TOI.

Voilà c’est tout pour aujourd’hui. Mais je veux ajouter sans faute, que je lis désormais les homélies du dominicain R.D., ce que je ne faisais jamais auparavant. Il m’apporte un autre éclairage de l’Evangile.