Noël ! C’est évident ! En cette fête, non seulement les chrétiens, mais tous les peuples sont conviés à se réjouir. Réunions des familles, rencontres amicales, groupements caritatifs vivent cette joie de Noël. Toutefois pas de bandeau sur les yeux. Si nous interrogeons les médias, commentaires de presse, chaînes de télévision, Noël prend d’autres allures. La fête est défigurée par les plaisirs égoïstes, le luxe, la bombance de ceux et celles que n’attirent guère la souffrance et les misères humaines. L’offrande des cadeaux, bonne en soi, va-t-elle rejoindre ces millions d’enfants affamés, malades du sida ou du choléra ? La joie de Noël n’est-elle pas pour tous ? Parlons aussi du Père Noël qui parfois éclipse la réalité jusqu’à devenir une idole pour les tout petits. Ils découvriront un jour la tromperie d’un déguisement, une légende en dehors de la vérité.

Même discrète, s’accordant à l’humilité et la pauvreté, comme il est bon de rappeler la merveille des merveilles, celle de Dieu, créateur du ciel et de la terre, et de l’humanité, qui dans son amour de tous les hommes, se fait homme en Jésus, pour mieux les rejoindre, se faire connaître et les sauver. La lettre aux Hébreux nous le dit : « dans le passé Dieu a parlé par les prophètes sous des formes fragmentaires et variées ». « Dans ces jours où nous sommes, il a parlé par ce Fils, par qui il a créé les mondes » , « reflet resplendissant de la gloire du Père », Jésus, « assis maintenant à la droite de la majesté divine ».

Noël ! Oui, c’est Dieu parmi nous ! St Jean dans l’Evangile (Jean 1, 1-18) le nomme « le Verbe, la Parole de Dieu », le Verbe étant Dieu. Jean Baptiste l’a présenté comme « la vraie Lumière, qui éclaire tous les hommes ». Le monde, œuvre de sa création, « ne l’a pas reconnu ». Songeons à Joseph et Marie obligés de se rendre dans une étable pour la naissance du Fils de Dieu. « Les siens ne l’ont pas reçu » : c’est la persécution du roi Hérode livrant au martyr quantité d’enfants pour détruire celui présenté comme le roi des juifs par des mages venus d’Orient. Le sommet du rejet n’est-il pas sa passion et sa mise en croix ? Acceptée par le Christ sa mise à mort sera le sommet de l’amour victorieux du mal et du péché, le triomphe sur le Tentateur et la mort, la gloire de la résurrection, offerte à tous les hommes qui mettront en Lui leur foi et leur amour.

L’histoire se continue. Est-il mieux accueilli aujourd’hui ? Il veut faire de tous les humains des « enfants de Dieu », capables avec lui et en lui de bâtir la civilisation de l’amour, accueillant en leur cœur l’Esprit d’amour permettant d’aimer à son image. Comme est triste l’oubli, le refus de le reconnaître présentement lorsque nous sommes instruits de son amour de tous, de son avalanche de guérisons, de résurrections des cœurs au cours de sa vie terrestre, et du témoignage donné ensuite par ses saints disciples. Comme est triste de voir ceux de sa nation élever un mur de séparation avec un peuple voisin sous prétexte de sécurité. Soyons en sûrs, il connaîtra le même sort que le mur de Berlin, mais où est la foi en Dieu de l’univers ? Bien d’autres motifs de tristesse parcourent notre terre, mais nous croyons au monde nouveau, à la terre nouvelle où la paix et le bonheur auront gagné les cœurs ouverts à l’Amour !

En ce dernier dimanche du temps de l’Avent il est bon de rappeler qu’il se veut temps d’attente de la venue du Messie, prédit comme Sauveur du monde, en qui, chrétiens, nous croyons présent Jésus Christ notre Seigneur.
Avant cette venue nous savons que Jean Baptiste a été chargé par Dieu de le présenter au monde et de tracer le chemin pour le rencontrer, celui de la conversion et du regret des péchés.

La liturgie de ce jour porte l’accent sur Marie, choisie par Dieu pour l’enfanter, d’où l’importance donnée dans l’Evangile à ce choix divin et à l’origine du Messie.

La première lecture du prophète Isaïe, plus de six siècles avant cette venue, ôte l’image, souvent attendue en Israël, d’un personnage important, roi immensément riche, pourvu d’armées angéliques propres à chasser tous les ennemis de son peuple. Un signe est donné, bien opposé : « une femme qui enfantera un fils » appelé Emmanuel (Dieu avec nous). « Il saura rejeter le mal et choisir le bien ». En cette femme prévue nous reconnaissons Marie !

Le Psaume 23 nous a fait chanter ce refrain : « Qu’il vienne, le Seigneur, c’est lui le roi de gloire !» Dans le texte : « Au Seigneur le monde et sa richesse, la terre et tous ses habitants » ; « C’est lui qui l’a fondé ». Ce Messie est le Créateur du monde, mais pour aller à sa rencontre il faut « gravir la montagne du Seigneur ». Qui le peut ? « L’homme au cœur pur … qui ne se livre pas aux idoles ». Qui, mieux que Marie, répondra à cette exigence ? Elle est l’Immaculée, dès sa conception ! Elle nous invite à marcher à sa suite tous ensemble : « Voici le peuple de ceux qui le cherchent », Dieu attendu et recherché.

Dans le commencement de sa lettre aux Romains, St Paul se présente comme « serviteur de Jésus Christ, appelé par Dieu pour être Apôtre ». « Pour annoncer la Bonne Nouvelle » il va s’attacher à orienter notre regard vers Jésus, « selon la chair, de la race de David ; selon l’Esprit, dans sa puissance, Fils de Dieu ». « Sa résurrection d’entre les morts » nous le désigne comme « Jésus Christ, notre Seigneur », Dieu parmi nous !
« Que son nom soit honoré » recommande Paul dont la mission « amener à l’obéissance de la foi toutes les nations païennes » concerne l’humanité entière.
N’est-ce pas la mission présente de la Vierge Marie, mère de Dieu, d’orienter nos cœurs vers Jésus, son fils ?

Avec Marie, l’Evangile (Matthieu 1, 18-24) nous livre donc l’origine du Sauveur. Jésus est né de Marie enceinte « par l’action de l’Esprit Saint », alors qu’elle « avait été accordée en mariage à Joseph », un charpentier de Nazareth. Troublé par son état, avant d’avoir habité ensemble, tout en connaissant sans aucun doute sa grandeur et beauté d’âme, Joseph compte la « répudier en secret ». Un ange, en songe, vient renseigner Joseph et lui indiquer qu’il peut prendre chez lui Marie comme épouse : la conception de l’enfant est divine et il aura à donner au fils qui naîtra le nom de Jésus, « le Seigneur sauve », « car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés ». Ainsi s’accomplira la prophétie d’Isaïe. Joseph prendra « chez lui son épouse », Marie, bien aimée de Dieu, comme de sa part.

Si l’Evangile ne traduit pas la joie de Joseph nous pouvons la deviner : prendre Marie, si parfaite à ses yeux comme épouse, et se voir chargé par Dieu de devenir le père adoptif d’un enfant, Messie sauveur si attendu, et Fils de Dieu.