Commentaires sur : Veillée Pascale et jour de Pâques http://dimancheprochain.org/978-veillee-pascale-et-jour-de-paques/ Des éléments pour préparer l'homélie de dimanche<br />ou pour méditer sur les lectures bibliques. Des vidéos, des réflexions sur les sacrements et sur la foi... Sat, 19 May 2012 18:40:51 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Par : TAMPIRI BAGAYAhttp://dimancheprochain.org/978-veillee-pascale-et-jour-de-paques/comment-page-1/#comment-549 TAMPIRI BAGAYA Mon, 05 Apr 2010 12:54:58 +0000 http://dimancheprochain.org/?p=978#comment-549 Dandinons de joie car JESUS le maître est réssuscité Dandinons de joie car JESUS le maître est réssuscité

]]> Par : peyrothttp://dimancheprochain.org/978-veillee-pascale-et-jour-de-paques/comment-page-1/#comment-547 peyrot Sat, 03 Apr 2010 07:17:29 +0000 http://dimancheprochain.org/?p=978#comment-547 <div style="color:#993300;"><strong>Alléluia Il est vivant, cris de joie,, comme l'arc -ciel qui déploie ses couleurs après la pluie, notre cœur est rempli de bonheur, ouvrez vos cœurs et n'ayez pas peur d'annoncer autour de vous cette grande nouvelle Christ est vivant. il est présent, dans la vie qui est la nôtre , aujourd'hui et pour tout les temps. Alléluia</strong></div> Alléluia Il est vivant, cris de joie,, comme l’arc -ciel qui déploie ses couleurs après la pluie, notre cœur est rempli de bonheur, ouvrez vos cœurs et n’ayez pas peur d’annoncer autour de vous cette grande nouvelle Christ est vivant. il est présent, dans la vie qui est la nôtre , aujourd’hui et pour tout les temps. Alléluia ]]> Par : Père Jean Mhttp://dimancheprochain.org/978-veillee-pascale-et-jour-de-paques/comment-page-1/#comment-544 Père Jean M Tue, 30 Mar 2010 12:43:30 +0000 http://dimancheprochain.org/?p=978#comment-544 <div style="color:#993300;"><strong>Alleluia ! Hosanna ! « Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie, alleluia ! » Oui, qu’éclate la joie dans nos cœurs en ce jour de Pâques. Christ était mort ! Il est ressuscité ! C’est ce que nous chantons, ce que nous proclamons à la face du monde entier.Avec le temps du Carême l’Eglise nous a fait suivre et méditer sur le dernier itinéraire de Jésus vers Jérusalem, avec ses disciples, mais aussi avec ceux qui s’opposaient fortement à lui et voulaient sa mort. Associé à la Pâque juive ce fut pour lui le passage accepté de sa passion et de sa mort en croix, victoire de l’Amour sur l’Esprit du mal et le péché. Aujourd’hui c’est le triomphe de la Vie sur la mort. Comment ne pas nous réjouir ?L’Evangile (Jean 20, 1-9) rapporte l’événement de sa résurrection, « le troisième jour » après sa mise au tombeau. Marie Madeleine, « dont il avait chassé 7 démons » (St Marc), dans l’amour témoigné à Jésus, « le premier jour de la semaine se rend au tombeau ». Voyant la pierre enlevée elle court en avertir Simon-Pierre et Jean, le disciple bien aimé. Elle sera ensuite la première des disciples à voir Jésus ressuscité. Prévenus ces apôtres courent au tombeau. Jean, plus jeune et rempli d’amour, arrive en premier. Il laisse à Pierre, chef des apôtres, la prérogative d’entrer en premier. Celui-ci voit « le linceul resté là, et le linge qui avait recouvert la tête ». Jean rentre à son tour. « Il vit et il crut ». La lumière de l’Ecriture, jusque là immergée dans des pénombres, prend relief et foi en son cœur aimant. « Eternel est son amour » peut-il redire en vérité !Ils seront difficiles à convaincre les apôtres du Seigneur. Le témoignage de Marie Madeleine et de deux disciples seront insuffisants. Il leur faudra voir Jésus ressuscité et les marques de sa passion, et même le toucher pour croire et annoncer cette merveille de sa résurrection.C’est l’action de Pierre décrite dans les Actes des Apôtres (1ère lecture). Invité à se rendre à Césarée chez un centurion de l’armée romaine, il annonce Jésus, ce qu’il a fait « dans le pays des Juifs et à Jérusalem » sans oublier le sommet avec sa mort en croix et sa résurrection. Témoignage partagé avec ses compagnons apôtres, ils ont reçu mission d’annoncer que « Dieu l’a choisi comme juge des vivants et des morts », et que « tout homme qui croit en lui reçoit par lui le pardon de ses péchés », libération incroyable des cœurs enténébrés !Quelle conséquence capitale pour ses apôtres, ses disciples, mais aussi pour ceux et celles qui, comme le centurion romain, ne le connaissent pas encore. St Paul (2ème lecture) la signale déjà aux disciples : « Vous êtes ressuscités avec le Christ. Recherchez donc les réalités d’en haut ». Quelles réalités ? Dieu le Père, mais Jésus lui-même qui nous guide vers lui ; et encore l’Esprit d’Amour qu’il nous communique pour une vie renouvelée, déjà résurrection. L’amour, vécu avec Jésus, est « accomplissement parfait de la loi ». Il nous permet de gravir, pour la rencontre éternelle, la « montagne de Dieu », du point où nous en sommes.« Non, je ne mourrai pas, je vivrai, pour annoncer les actions du Seigneur » dit le Psaume. C’est là notre position de chrétiens : invitation à ne pas rester « les deux pieds dans le même sabot » pour devenir missionnaires du Christ ressuscité, seul Sauveur du monde.Que Marie, mère de Dieu, mère consacrée de l’humanité, intercède pour nous, pour l’Eglise, comme pour tous ceux qui cherchent, en aimant, à bâtir un monde de paix, de justice et de fraternité.</strong></div> Alleluia ! Hosanna ! « Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie, alleluia ! » Oui, qu’éclate la joie dans nos cœurs en ce jour de Pâques. Christ était mort ! Il est ressuscité ! C’est ce que nous chantons, ce que nous proclamons à la face du monde entier.

Avec le temps du Carême l’Eglise nous a fait suivre et méditer sur le dernier itinéraire de Jésus vers Jérusalem, avec ses disciples, mais aussi avec ceux qui s’opposaient fortement à lui et voulaient sa mort. Associé à la Pâque juive ce fut pour lui le passage accepté de sa passion et de sa mort en croix, victoire de l’Amour sur l’Esprit du mal et le péché.
Aujourd’hui c’est le triomphe de la Vie sur la mort. Comment ne pas nous réjouir ?

L’Evangile (Jean 20, 1-9) rapporte l’événement de sa résurrection, « le troisième jour » après sa mise au tombeau. Marie Madeleine, « dont il avait chassé 7 démons » (St Marc), dans l’amour témoigné à Jésus, « le premier jour de la semaine se rend au tombeau ». Voyant la pierre enlevée elle court en avertir Simon-Pierre et Jean, le disciple bien aimé. Elle sera ensuite la première des disciples à voir Jésus ressuscité. Prévenus ces apôtres courent au tombeau. Jean, plus jeune et rempli d’amour, arrive en premier. Il laisse à Pierre, chef des apôtres, la prérogative d’entrer en premier. Celui-ci voit « le linceul resté là, et le linge qui avait recouvert la tête ». Jean rentre à son tour. « Il vit et il crut ». La lumière de l’Ecriture, jusque là immergée dans des pénombres, prend relief et foi en son cœur aimant. « Eternel est son amour » peut-il redire en vérité !

Ils seront difficiles à convaincre les apôtres du Seigneur. Le témoignage de Marie Madeleine et de deux disciples seront insuffisants. Il leur faudra voir Jésus ressuscité et les marques de sa passion, et même le toucher pour croire et annoncer cette merveille de sa résurrection.

C’est l’action de Pierre décrite dans les Actes des Apôtres (1ère lecture). Invité à se rendre à Césarée chez un centurion de l’armée romaine, il annonce Jésus, ce qu’il a fait « dans le pays des Juifs et à Jérusalem » sans oublier le sommet avec sa mort en croix et sa résurrection. Témoignage partagé avec ses compagnons apôtres, ils ont reçu mission d’annoncer que « Dieu l’a choisi comme juge des vivants et des morts », et que « tout homme qui croit en lui reçoit par lui le pardon de ses péchés », libération incroyable des cœurs enténébrés !

Quelle conséquence capitale pour ses apôtres, ses disciples, mais aussi pour ceux et celles qui, comme le centurion romain, ne le connaissent pas encore. St Paul (2ème lecture) la signale déjà aux disciples : « Vous êtes ressuscités avec le Christ. Recherchez donc les réalités d’en haut ». Quelles réalités ? Dieu le Père, mais Jésus lui-même qui nous guide vers lui ; et encore l’Esprit d’Amour qu’il nous communique pour une vie renouvelée, déjà résurrection. L’amour, vécu avec Jésus, est « accomplissement parfait de la loi ». Il nous permet de gravir, pour la rencontre éternelle, la « montagne de Dieu », du point où nous en sommes.

« Non, je ne mourrai pas, je vivrai, pour annoncer les actions du Seigneur » dit le Psaume. C’est là notre position de chrétiens : invitation à ne pas rester « les deux pieds dans le même sabot » pour devenir missionnaires du Christ ressuscité, seul Sauveur du monde.

Que Marie, mère de Dieu, mère consacrée de l’humanité, intercède pour nous, pour l’Eglise, comme pour tous ceux qui cherchent, en aimant, à bâtir un monde de paix, de justice et de fraternité. ]]> Par : Père RD (Dominicain)http://dimancheprochain.org/978-veillee-pascale-et-jour-de-paques/comment-page-1/#comment-543 Père RD (Dominicain) Tue, 30 Mar 2010 12:32:41 +0000 http://dimancheprochain.org/?p=978#comment-543 <strong><div style="color:#993300;">Témoigner de la Résurrection aujourd'huiQue s'est-il passé en ce printemps de l'année 30 de notre ère ? Apparemment rien de spécial. Le monde allait son train-train: de l'Atlantique au Moyen-Orient, la circulation était dense sur le réseau des voies romaines, le commerce très florissant; dans les stades et les théâtres, des foules en délire acclamaient sportifs et comédiens. En Palestine, le préfet Ponce Pilate, monté à Jérusalem avec sa légion pour la fête de Pâque en cas d'insurrection éventuelle, était retourné dans sa résidence de Césarée. Son secrétariat avait dû envoyer au service diplomatique de Rome le rapport ordinaire: " Nous avons procédé à l'exécution de trois dangereux résistants. L'ordre règne à Jérusalem. Ave Caesar". Tout était pareil...sauf qu'une vingtaine de Juifs, hommes et femmes de condition modeste, vivaient dans une effervescence sans pareille: ils tentaient de "réaliser" l'événement extraordinaire qu'ils venaient de vivre et qui allait changer la face du monde. Jésus, l'ancien charpentier de Nazareth devenu prédicateur ambulant, l'homme qu'ils avaient suivi dans la conviction qu'il était le Messie, avait été arrêté, condamné, exécuté sur une croix, constaté mort et enseveli....Or, affirmaient-ils bien fort, vous n'allez pas nous croire: ce JESUS NOUS EST APPARU VIVANT !Cette affirmation paraissait tellement énorme qu'il était logique de la refuser, de traiter de fous les gens qui tenaient pareils propos, d'expliquer qu'ils avaient eu une hallucination, que leur désarroi après la croix leur avait fait monter de toutes pièces un scénario rocambolesque. La résurrection serait-elle une légende, un mythe, une construction ?...Pourtant énoncer cette affirmation n'allait pas de soi. Proclamer ce message, c'était perdre tous ses appuis, se lancer dans une aventure périlleuse. C'était affirmer que les grands prêtres s'étaient trompé en condamnant Jésus, que Dieu dénonçait l'erreur criminelle de ses représentants les plus qualifiés, le haut sacerdoce du temple ! Jésus n'était donc pas un blasphémateur ! Dieu, qu'il appelait son Père, l'avait sauvé en appel. C'était s'exposer par ailleurs à la police romaine qui allait surveiller de près les disciples de cet agitateur que Pilate avait fait exécuter à juste titre. C'était dénoncer l'idolâtrie creuse des faux dieux et refuser le culte à l'empereur. C'était rompre les liens familiaux avec des parents incrédules, subir les moqueries des voisins, perdre des relations amicales, être mis au ban de la société juive. C'était donc se démarquer des autres, vivre dans le monde sans être du monde, se vouer à une existence pauvre, difficile, aléatoire. Et même, comme on allait très vite en faire l'expérience, c'était risquer d' être à son tour arrêté, emprisonné, parfois mis à mort !Et pourtant ils l'ont fait. Leur certitude était telle qu'ils ne pouvaient la taire, la joie qui les submergeait leur faisait surmonter toute peur. La puissance de l'Esprit de Dieu les gardait fiers devant leurs juges, il leur inspirait réponse à toute objection, les remplissait de courage dans leurs prisons. Ils étaient devenus les témoins de la plus grande nouvelle de l'histoire humaine. Oui Jésus est vivant. Non réanimé comme Lazare mais ressuscité, réveillé, remis debout, exalté près de Dieu, Seigneur. Il a fait de son exécution horrible le don de soi, l'offrande pour le pardon des péchés du monde. Donc Pâques ne signe pas son échec mais sa victoire. Son royaume est bien inauguré sur terre, sans territoire marqué dans l'espace, sans échéance fixée dans le temps. Ouvert à quiconque fait confiance. "Je suis avec vous tous les jours jusqu' à la fin des temps".A QUOI REMARQUAIT-ON DES CROYANTS EN LA RESURRECTION ?Jésus n'est apparu qu'à quelques-uns des siens: qu'est-ce que les gens de l'époque ont pu remarquer comme conséquences de cette foi nouvelle ? Quel était l'effet tangible de la croix de Jésus et de sa résurrection? Comment le mystère de Pâques se manifestait-il au cœur des cités païennes ? Comment doit-il se remarquer aujourd'hui ?DES FRATERNITES EN PLEIN MONDE; Les premiers chrétiens ne s'enfuirent pas dans la solitude du désert pour y fonder des communautés à part comme les Esséniens de Qumran. Ils demeurèrent des citoyens engagés dans les liens du mariage et les obligations professionnelles mais ils vivaient entre eux une communion nouvelle, appuyée sur les 4 piliers comme saint Luc l'a clairement dit au début de son livre des Actes des Apôtres: " Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres et la communion fraternelle, la fraction du Pain et les prières" (Ac. 2, 42) Pour la 1ère fois, Juifs et païens s'embrassaient, hommes libres et esclaves mangeaient ensemble. La table eucharistique était le temple où le plus méprisé des hommes était reconnu comme un frère. Ils ne vouaient pas le monde à la condamnation, ne vitupéraient pas contre les mœurs dépravées: bien plutôt ils intercédaient pour ces multitudes qui ignoraient les merveilles du Christ Sauveur. Ils ne fondaient ni séminaires ni couvents ni ne créaient une contre-société, un réseau d'institutions parallèles à celles du monde. LA JOIE AU LIEU DU DEUIL Contrairement aux disciples de Jean-Baptiste qui cultivaient la mémoire éplorée de leur maître martyr et se recueillaient dans la tristesse sur le lieu de sa sépulture, les apôtres de Jésus ruisselaient de joie. " Comment pouvez-vous être aussi heureux alors qu'on a crucifié votre patron ?" devaient dire les gens stupéfaits. Ils ne regrettaient pas un maître disparu mais fêtaient dans l'allégresse sa présence au milieu d'eux, en eux. Ils n'allaient pas prier au Golgotha mais se réunissaient dans leurs maisons. Ils ne faisaient pas de pèlerinage: c'était leur existence même qui était une marche de fils vers la Maison du Père.LE DIMANCHE Les chrétiens très vite inventèrent le DIMANCHE. Jusqu'alors, en bons Juifs, ils observaient fidèlement leur tradition nationale: six jours de travail puis repos du shabbat. Mais Jésus, mort la veille d'un shabbat, était ressuscité "le 3ème jour", "le matin du premier jour de la semaine". Dès lors ce jour pouvait être appelé son jour, le JOUR DU SEIGNEUR – en latin "domenica", en français "dimanche". On décida de célébrer la résurrection non en son jour anniversaire de printemps mais chaque semaine. Avec attention, ils écoutaient les enseignements de Jésus expliqués par les apôtres puis lorsqu'ils partageaient l'Eucharistie, les paroles de Jésus " ("Ceci est mon Corps...ceci est mon sang") devenaient: "Nous sommes son Corps et son sang". Le Jour du Seigneur était Jour de la Communion chrétienne.DANS L'ESPERANCE DU CHRIST Et enfin non seulement ils proclamaient que Jésus était présent parmi eux ( "Vous êtes le Corps du Christ") mais ils l'attendaient comme Juge souverain de l'humanité. "Marana tha - Seigneur, viens !" était l'appel qui clôturait leur culte. Le souvenir de Jésus ouvrait l'avenir à sa rencontre.TEMOIGNER DE PÂQUES AUJOURD'HUICroire que "l'univers ne s'est pas fait tout seul", qu'"il y a quelque chose après la mort", faire une aumône à un mendiant, venir en aide à des voisins en détresse, être pour la paix et la justice, manifester pour les droits de l'homme et contre le racisme....tout cela est juste et bon. Mais la foi pascale se limite-t-elle à ces pratiques ? La relecture du Nouveau Testament, des écrits chrétiens du 1er siècle, nous apprend que la foi pascale va bien au-delà de ce à quoi on la réduit souvent. Nous sortons des 40 jours du carême qui nous ont inculqué l'importance des pratiques de ce genre: voici que s'ouvrent les 50 jours du Temps pascal, le Grand Dimanche, comme disaient les premiers chrétiens, pendant lequel l'Eglise implore le don de l'Esprit de Dieu. Confesser en ce jour que Jésus est ressuscité c'est s'ouvrir à l'appel de l'Esprit, au Souffle qui incite la profession de foi à transformer la Vie. Que souffle sur nous le Vent impérieux qui bousculera nos habitudes pieuses autant que mornes. Qui animera nos échanges. Qui nous fera sortir de nos chapelles pour être un peuple de témoins. Qui nous convaincra que le grand signe de la résurrection est la réunion eucharistique du dimanche où les morts se relèvent pour chanter leur Seigneur: A L L E L U I A J E S U S E S T V I V A N TRaphaël D</div></strong>

Témoigner de la Résurrection aujourd’hui

Que s’est-il passé en ce printemps de l’année 30 de notre ère ? Apparemment rien de spécial. Le monde allait son train-train: de l’Atlantique au Moyen-Orient, la circulation était dense sur le réseau des voies romaines, le commerce très florissant; dans les stades et les théâtres, des foules en délire acclamaient sportifs et comédiens. En Palestine, le préfet Ponce Pilate, monté à Jérusalem avec sa légion pour la fête de Pâque en cas d’insurrection éventuelle, était retourné dans sa résidence de Césarée. Son secrétariat avait dû envoyer au service diplomatique de Rome le rapport ordinaire:  » Nous avons procédé à l’exécution de trois dangereux résistants. L’ordre règne à Jérusalem. Ave Caesar ».
Tout était pareil…sauf qu’une vingtaine de Juifs, hommes et femmes de condition modeste, vivaient dans une effervescence sans pareille: ils tentaient de « réaliser » l’événement extraordinaire qu’ils venaient de vivre et qui allait changer la face du monde. Jésus, l’ancien charpentier de Nazareth devenu prédicateur ambulant, l’homme qu’ils avaient suivi dans la conviction qu’il était le Messie, avait été arrêté, condamné, exécuté sur une croix, constaté mort et enseveli….Or, affirmaient-ils bien fort, vous n’allez pas nous croire: ce JESUS NOUS EST APPARU VIVANT !

Cette affirmation paraissait tellement énorme qu’il était logique de la refuser, de traiter de fous les gens qui tenaient pareils propos, d’expliquer qu’ils avaient eu une hallucination, que leur désarroi après la croix leur avait fait monter de toutes pièces un scénario rocambolesque. La résurrection serait-elle une légende, un mythe, une construction ?…

Pourtant énoncer cette affirmation n’allait pas de soi. Proclamer ce message, c’était perdre tous ses appuis, se lancer dans une aventure périlleuse.
C’était affirmer que les grands prêtres s’étaient trompé en condamnant Jésus, que Dieu dénonçait l’erreur criminelle de ses représentants les plus qualifiés, le haut sacerdoce du temple ! Jésus n’était donc pas un blasphémateur ! Dieu, qu’il appelait son Père, l’avait sauvé en appel.
C’était s’exposer par ailleurs à la police romaine qui allait surveiller de près les disciples de cet agitateur que Pilate avait fait exécuter à juste titre.
C’était dénoncer l’idolâtrie creuse des faux dieux et refuser le culte à l’empereur.
C’était rompre les liens familiaux avec des parents incrédules, subir les moqueries des voisins, perdre des relations amicales, être mis au ban de la société juive.
C’était donc se démarquer des autres, vivre dans le monde sans être du monde, se vouer à une existence pauvre, difficile, aléatoire. Et même, comme on allait très vite en faire l’expérience, c’était risquer d’ être à son tour arrêté, emprisonné, parfois mis à mort !

Et pourtant ils l’ont fait. Leur certitude était telle qu’ils ne pouvaient la taire, la joie qui les submergeait leur faisait surmonter toute peur. La puissance de l’Esprit de Dieu les gardait fiers devant leurs juges, il leur inspirait réponse à toute objection, les remplissait de courage dans leurs prisons.
Ils étaient devenus les témoins de la plus grande nouvelle de l’histoire humaine. Oui Jésus est vivant. Non réanimé comme Lazare mais ressuscité, réveillé, remis debout, exalté près de Dieu, Seigneur. Il a fait de son exécution horrible le don de soi, l’offrande pour le pardon des péchés du monde. Donc Pâques ne signe pas son échec mais sa victoire. Son royaume est bien inauguré sur terre, sans territoire marqué dans l’espace, sans échéance fixée dans le temps. Ouvert à quiconque fait confiance. « Je suis avec vous tous les jours jusqu’ à la fin des temps ».

A QUOI REMARQUAIT-ON DES CROYANTS EN LA RESURRECTION ?

Jésus n’est apparu qu’à quelques-uns des siens: qu’est-ce que les gens de l’époque ont pu remarquer comme conséquences de cette foi nouvelle ? Quel était l’effet tangible de la croix de Jésus et de sa résurrection? Comment le mystère de Pâques se manifestait-il au cœur des cités païennes ? Comment doit-il se remarquer aujourd’hui ?

DES FRATERNITES EN PLEIN MONDE; Les premiers chrétiens ne s’enfuirent pas dans la solitude du désert pour y fonder des communautés à part comme les Esséniens de Qumran. Ils demeurèrent des citoyens engagés dans les liens du mariage et les obligations professionnelles mais ils vivaient entre eux une communion nouvelle, appuyée sur les 4 piliers comme saint Luc l’a clairement dit au début de son livre des Actes des Apôtres:
 » Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres et la communion fraternelle,
la fraction du Pain et les prières » (Ac. 2, 42)
Pour la 1ère fois, Juifs et païens s’embrassaient, hommes libres et esclaves mangeaient ensemble. La table eucharistique était le temple où le plus méprisé des hommes était reconnu comme un frère. Ils ne vouaient pas le monde à la condamnation, ne vitupéraient pas contre les mœurs dépravées: bien plutôt ils intercédaient pour ces multitudes qui ignoraient les merveilles du Christ Sauveur. Ils ne fondaient ni séminaires ni couvents ni ne créaient une contre-société, un réseau d’institutions parallèles à celles du monde.

LA JOIE AU LIEU DU DEUIL Contrairement aux disciples de Jean-Baptiste qui cultivaient la mémoire éplorée de leur maître martyr et se recueillaient dans la tristesse sur le lieu de sa sépulture, les apôtres de Jésus ruisselaient de joie.  » Comment pouvez-vous être aussi heureux alors qu’on a crucifié votre patron ? » devaient dire les gens stupéfaits. Ils ne regrettaient pas un maître disparu mais fêtaient dans l’allégresse sa présence au milieu d’eux, en eux. Ils n’allaient pas prier au Golgotha mais se réunissaient dans leurs maisons. Ils ne faisaient pas de pèlerinage: c’était leur existence même qui était une marche de fils vers la Maison du Père.

LE DIMANCHE Les chrétiens très vite inventèrent le DIMANCHE. Jusqu’alors, en bons Juifs, ils observaient fidèlement leur tradition nationale: six jours de travail puis repos du shabbat. Mais Jésus, mort la veille d’un shabbat, était ressuscité « le 3ème jour », « le matin du premier jour de la semaine ». Dès lors ce jour pouvait être appelé son jour, le JOUR DU SEIGNEUR – en latin « domenica », en français « dimanche ». On décida de célébrer la résurrection non en son jour anniversaire de printemps mais chaque semaine. Avec attention, ils écoutaient les enseignements de Jésus expliqués par les apôtres puis lorsqu’ils partageaient l’Eucharistie, les paroles de Jésus  » (« Ceci est mon Corps…ceci est mon sang ») devenaient: « Nous sommes son Corps et son sang ». Le Jour du Seigneur était Jour de la Communion chrétienne.

DANS L’ESPERANCE DU CHRIST Et enfin non seulement ils proclamaient que Jésus était présent parmi eux ( « Vous êtes le Corps du Christ ») mais ils l’attendaient comme Juge souverain de l’humanité. « Marana tha – Seigneur, viens ! » était l’appel qui clôturait leur culte. Le souvenir de Jésus ouvrait l’avenir à sa rencontre.

TEMOIGNER DE PÂQUES AUJOURD’HUI

Croire que « l’univers ne s’est pas fait tout seul », qu’ »il y a quelque chose après la mort », faire une aumône à un mendiant, venir en aide à des voisins en détresse, être pour la paix et la justice, manifester pour les droits de l’homme et contre le racisme….tout cela est juste et bon. Mais la foi pascale se limite-t-elle à ces pratiques ? La relecture du Nouveau Testament, des écrits chrétiens du 1er siècle, nous apprend que la foi pascale va bien au-delà de ce à quoi on la réduit souvent.
Nous sortons des 40 jours du carême qui nous ont inculqué l’importance des pratiques de ce genre: voici que s’ouvrent les 50 jours du Temps pascal, le Grand Dimanche, comme disaient les premiers chrétiens, pendant lequel l’Eglise implore le don de l’Esprit de Dieu.

Confesser en ce jour que Jésus est ressuscité c’est s’ouvrir à l’appel de l’Esprit, au Souffle qui incite la profession de foi à transformer la Vie. Que souffle sur nous le Vent impérieux qui bousculera nos habitudes pieuses autant que mornes. Qui animera nos échanges. Qui nous fera sortir de nos chapelles pour être un peuple de témoins. Qui nous convaincra que le grand signe de la résurrection est la réunion eucharistique du dimanche où les morts se relèvent pour chanter leur Seigneur:
A L L E L U I A J E S U S E S T V I V A N T

Raphaël D

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