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	Commentaires sur : 18ème dimanche du temps ordinaire	</title>
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	<description>Des éléments pour préparer l&#039;homélie de dimanche&#60;br /&#62;ou pour méditer sur les lectures bibliques. Des vidéos, des réflexions sur les sacrements et sur la foi...</description>
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		Par : Abbé Jean Compazieu		</title>
		<link>https://dimancheprochain.org/10025-18eme-dimanche-du-temps-ordinaire-3/comment-page-1/#comment-39183</link>

		<dc:creator><![CDATA[Abbé Jean Compazieu]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Jul 2022 16:26:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En réponse à &lt;a href=&quot;https://dimancheprochain.org/10025-18eme-dimanche-du-temps-ordinaire-3/comment-page-1/#comment-39145&quot;&gt;Merci père de m&#039;envoyer vos homelies pour ma nourriture spirituelle par les textes de la bible. merci&lt;/a&gt;.

Elles sont toujours sur le site. Mais les envois se font difficilement. Vous pouvez toujours aller sur https://dimancheprochain.org/ et le mettre dans vos favoris]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En réponse à <a href="https://dimancheprochain.org/10025-18eme-dimanche-du-temps-ordinaire-3/comment-page-1/#comment-39145">Merci père de m&rsquo;envoyer vos homelies pour ma nourriture spirituelle par les textes de la bible. merci</a>.</p>
<p>Elles sont toujours sur le site. Mais les envois se font difficilement. Vous pouvez toujours aller sur <a href="https://dimancheprochain.org/" rel="ugc">https://dimancheprochain.org/</a> et le mettre dans vos favoris</p>
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		Par : Merci père de m'envoyer vos homelies pour ma nourriture spirituelle par les textes de la bible. merci		</title>
		<link>https://dimancheprochain.org/10025-18eme-dimanche-du-temps-ordinaire-3/comment-page-1/#comment-39145</link>

		<dc:creator><![CDATA[Merci père de m'envoyer vos homelies pour ma nourriture spirituelle par les textes de la bible. merci]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Jul 2022 17:08:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[J&#039;ai très souvent lu vos homelies des dimanches et je voudrais les avoir frequement pour le lire après les dimanches pour ma nourriture spirituelle? Vous avez un langage qui me convient bien vos homelies sont très pratiques et simples mais profondes dans les commentaires des textes. merci]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>J&rsquo;ai très souvent lu vos homelies des dimanches et je voudrais les avoir frequement pour le lire après les dimanches pour ma nourriture spirituelle? Vous avez un langage qui me convient bien vos homelies sont très pratiques et simples mais profondes dans les commentaires des textes. merci</p>
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		Par : Merci père de m'envoyer vos homelies pour ma nourriture spirituelle par les textes de la bible. merci		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Merci père de m'envoyer vos homelies pour ma nourriture spirituelle par les textes de la bible. merci]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Jul 2022 17:04:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[J&#039;ai très souvent lu vos homelies des dimanches et je voudrais les avoir frequement pour le lire après les dimanches pour ma nourriture spirituelle? Vous avez un langage qui me convient bien votre pratique et simple mais profond dans les commentaires des textes. merci]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>J&rsquo;ai très souvent lu vos homelies des dimanches et je voudrais les avoir frequement pour le lire après les dimanches pour ma nourriture spirituelle? Vous avez un langage qui me convient bien votre pratique et simple mais profond dans les commentaires des textes. merci</p>
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		Par : Nguyen The Cuong		</title>
		<link>https://dimancheprochain.org/10025-18eme-dimanche-du-temps-ordinaire-3/comment-page-1/#comment-39124</link>

		<dc:creator><![CDATA[Nguyen The Cuong]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Jul 2022 15:44:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[« Vanité des vanités, tout est vanité ! » (Ecclésiaste 1:2)  Cette parole biblique est sans doute l&#039;une de celles qui, depuis quelques siècles, a été le plus souvent citée, commentée dans les contextes les plus divers.  L&#039;Ecclésiaste dénonce la frivolité des plaisirs et la fugacité de la vie.  Tout passe !  « J’ai vu tout ce qui se fait et se refait sous le soleil.  Eh bien ! Tout cela n’est que vanité et poursuite du vent. » (Ecclésiaste 1:14)  La sagesse réagit, avec ironie et scepticisme, aux aspects de notre monde.  La quête des plaisirs et des richesses est définie ici comme ‘la poursuite du vent’.  « Tout est vanité ! »  Tout change.  Une éternelle mouvance...  Un constat peu réjouissant de l&#039;existence humaine !  
Peut-on en conclure que tout est vain, tout est passager, le bonheur comme le malheur ?  Quoi qu’on fasse, toute action humaine est-elle vaine ?  Vanité des efforts et de la bonne volonté.  L&#039;absurdité de toute chose !  Est-ce que cela veut dire que la richesse est perverse et le plaisir dangereux ?  À quoi bon de se donner tant de peine pour rendre notre vie et celle de nos proches heureux lorsque nous nous apercevons qu&#039;en fin de compte, tout cela n’est que vanité ?  À quoi bon de se démener pour réaliser nos projets alors que, hélas, quelqu&#039;un d&#039;autre peut ramasser la mise ?  C’est la pure réalité de la condition humaine ou ce n’est qu’une vision pessimiste de la vie ?  On se demande comment un tel message a pu être le canon des Écritures !  Cela nous laisse rêveur !  Est-ce que c’est bien ainsi le message du Christ alors qu’il ne cesse de nous encourager à répandre le bonheur autour de nous ?  Comment accueillir avec lucidité et sérénité les fluctuations inéluctables dans notre existence ?  
Cet extrait du livre de l’Ecclésiaste est une excellente introduction au message que nous livre Jésus dans l’Évangile de ce jour.  L’Ecclésiaste nous parle de peine perdue si nous n’arrivons pas à donner un vrai sens à notre vie : « Quel profit l’homme retire-t-il de toute la peine qu’il se donne sous le soleil ?. » (Ecclésiaste 1:3)  Jésus met l’accent sur un point essentiel : Le bonheur terrestre ne peut être la finalité de l&#039;homme !  Tout est éphémère là où l’homme échange le but de sa vie contre des biens périssables.  Un appel à recentrer notre vie sur les vraies valeurs.  La parabole du riche agriculteur souligne le côté éphémère des biens tangibles sur lesquels l’homme veut s’assurer face à l’incertitude de son avenir.  « Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. »  Empressé de profiter de sa richesse, l’homme se dit : « Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années.  Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence. » (Lc 12:19)  Mais Jésus lui rappelle la fragilité de la vie : « Insensé, cette nuit même, on va te redemander ta vie.  Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?  Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. » (Lc 12:20-21)  Jésus nous met en garde : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. » (Lc 12:15)  Il nous rappelle la précarité de la vie et le côté fragile des biens de ce monde : « Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?  Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. » (Lc 12:20-21)  
La suite de cet Évangile nous ouvre les yeux sur la vraie richesse : le trésor du cœur.  « Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône.  Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n’approche pas, où la mite ne détruit pas.  Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. » (Lc 12:33-34)  Jésus nous invite à ne pas perdre de vue la vraie valeur des ressources mises à notre disposition : le partage !  Dans sa lettre aux Colossiens, saint Paul nous exhorte : « Recherchez les réalités d’en haut...  Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre. » (Colossiens 3:2-3)  Ainsi, sommes-nous invités, par trois paliers successifs, à la lucidité du regard, au détachement du cœur et à ne pas perdre de vue la vraie valeur des ressources mises à notre disposition.  Plus le détachement est profond, plus nous aurons de la place dans notre cœur.  En consacrant la majeure partie de notre temps à amasser de l’argent et à jouir de tous les plaisirs, ce n’est pas la meilleure stratégie pour atteindre le bonheur.  Tout cela est vanité.  Le coffre-fort ne suit pas le cercueil !  Jésus nous exhorte à ne pas nous laisser enchaîner par les biens de ce monde, l’idole impitoyable qui détruit ceux qui s&#039;échinent à gagner toujours davantage.  La richesse n&#039;est pas mauvaise en soi mais c’est notre attitude envers elle qui nous entrave.  Accaparé par les nécessités de la vie, l’homme a tendance à se laisser absorber par le plaisir immédiat, par le confort matériel éphémère comme l’objectif de sa vie.  
Le chrétien ne méprise pas les joies que Dieu nous offre dans ce monde ni ne condamne la richesse, mais il sait que tout cela n’est pas durable !  « Mille ans n&#039;est qu&#039;un songe…  C&#039;est une herbe changeante : elle fleurit le matin ; le soir, elle est fanée, desséchée. » (Psaume 90).

Nguyễn Thế Cường Jacques]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>« Vanité des vanités, tout est vanité ! » (Ecclésiaste 1:2)  Cette parole biblique est sans doute l&rsquo;une de celles qui, depuis quelques siècles, a été le plus souvent citée, commentée dans les contextes les plus divers.  L&rsquo;Ecclésiaste dénonce la frivolité des plaisirs et la fugacité de la vie.  Tout passe !  « J’ai vu tout ce qui se fait et se refait sous le soleil.  Eh bien ! Tout cela n’est que vanité et poursuite du vent. » (Ecclésiaste 1:14)  La sagesse réagit, avec ironie et scepticisme, aux aspects de notre monde.  La quête des plaisirs et des richesses est définie ici comme ‘la poursuite du vent’.  « Tout est vanité ! »  Tout change.  Une éternelle mouvance&#8230;  Un constat peu réjouissant de l&rsquo;existence humaine !<br />
Peut-on en conclure que tout est vain, tout est passager, le bonheur comme le malheur ?  Quoi qu’on fasse, toute action humaine est-elle vaine ?  Vanité des efforts et de la bonne volonté.  L&rsquo;absurdité de toute chose !  Est-ce que cela veut dire que la richesse est perverse et le plaisir dangereux ?  À quoi bon de se donner tant de peine pour rendre notre vie et celle de nos proches heureux lorsque nous nous apercevons qu&rsquo;en fin de compte, tout cela n’est que vanité ?  À quoi bon de se démener pour réaliser nos projets alors que, hélas, quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre peut ramasser la mise ?  C’est la pure réalité de la condition humaine ou ce n’est qu’une vision pessimiste de la vie ?  On se demande comment un tel message a pu être le canon des Écritures !  Cela nous laisse rêveur !  Est-ce que c’est bien ainsi le message du Christ alors qu’il ne cesse de nous encourager à répandre le bonheur autour de nous ?  Comment accueillir avec lucidité et sérénité les fluctuations inéluctables dans notre existence ?<br />
Cet extrait du livre de l’Ecclésiaste est une excellente introduction au message que nous livre Jésus dans l’Évangile de ce jour.  L’Ecclésiaste nous parle de peine perdue si nous n’arrivons pas à donner un vrai sens à notre vie : « Quel profit l’homme retire-t-il de toute la peine qu’il se donne sous le soleil ?. » (Ecclésiaste 1:3)  Jésus met l’accent sur un point essentiel : Le bonheur terrestre ne peut être la finalité de l&rsquo;homme !  Tout est éphémère là où l’homme échange le but de sa vie contre des biens périssables.  Un appel à recentrer notre vie sur les vraies valeurs.  La parabole du riche agriculteur souligne le côté éphémère des biens tangibles sur lesquels l’homme veut s’assurer face à l’incertitude de son avenir.  « Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. »  Empressé de profiter de sa richesse, l’homme se dit : « Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années.  Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence. » (Lc 12:19)  Mais Jésus lui rappelle la fragilité de la vie : « Insensé, cette nuit même, on va te redemander ta vie.  Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?  Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. » (Lc 12:20-21)  Jésus nous met en garde : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. » (Lc 12:15)  Il nous rappelle la précarité de la vie et le côté fragile des biens de ce monde : « Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?  Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. » (Lc 12:20-21)<br />
La suite de cet Évangile nous ouvre les yeux sur la vraie richesse : le trésor du cœur.  « Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône.  Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n’approche pas, où la mite ne détruit pas.  Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. » (Lc 12:33-34)  Jésus nous invite à ne pas perdre de vue la vraie valeur des ressources mises à notre disposition : le partage !  Dans sa lettre aux Colossiens, saint Paul nous exhorte : « Recherchez les réalités d’en haut&#8230;  Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre. » (Colossiens 3:2-3)  Ainsi, sommes-nous invités, par trois paliers successifs, à la lucidité du regard, au détachement du cœur et à ne pas perdre de vue la vraie valeur des ressources mises à notre disposition.  Plus le détachement est profond, plus nous aurons de la place dans notre cœur.  En consacrant la majeure partie de notre temps à amasser de l’argent et à jouir de tous les plaisirs, ce n’est pas la meilleure stratégie pour atteindre le bonheur.  Tout cela est vanité.  Le coffre-fort ne suit pas le cercueil !  Jésus nous exhorte à ne pas nous laisser enchaîner par les biens de ce monde, l’idole impitoyable qui détruit ceux qui s&rsquo;échinent à gagner toujours davantage.  La richesse n&rsquo;est pas mauvaise en soi mais c’est notre attitude envers elle qui nous entrave.  Accaparé par les nécessités de la vie, l’homme a tendance à se laisser absorber par le plaisir immédiat, par le confort matériel éphémère comme l’objectif de sa vie.<br />
Le chrétien ne méprise pas les joies que Dieu nous offre dans ce monde ni ne condamne la richesse, mais il sait que tout cela n’est pas durable !  « Mille ans n&rsquo;est qu&rsquo;un songe…  C&rsquo;est une herbe changeante : elle fleurit le matin ; le soir, elle est fanée, desséchée. » (Psaume 90).</p>
<p>Nguyễn Thế Cường Jacques</p>
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		<title>
		Par : Abbé Jean Compazieu		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Abbé Jean Compazieu]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Jul 2022 13:49:03 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&lt;em&gt;&lt;strong&gt;Cette semaine, je serai absent. Je ne pourrai pas mettre en ligne vos commentaires avant samedi soir. Bon dimanche et bonne semaine à tous.&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;]]></description>
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