Elles sont sur son site
Mais en période d’été, elle n’a rien publié

J’apprécie grandement les commentaires de S. Claire Patier pour lesquels, je la remercie.
Ils m’aident beaucoup à préparer mon Évangile du dimanche.

Je ne sais jamais où les trouver.

Serait-il possible de les recevoir à mon adresse, s.v.p.
ou sur YouTube?

Je vous remercie à l’avance

Cécile (Québec)

Mais remarquons que Jésus comme Elisée ont besoin qu’une personne offre généreusement ce qu’elle a … « Quelqu’un offrit à Elisée vingt pains et du grain frais. » Dans l’Evangile, un jeune garçon, offre « cinq pains d’orge et deux poissons. » L’anonyme d’Elisée et le jeune garçon ont tous deux fait confiance à l’homme de Dieu – en fin de compte à Dieu. Ils n’ont pas retenu jalousement ce qu’ils avaient, ils ont partagé de leur nécessaire, sans compter, et cela a porté du fruit. Ils ont offert quelque chose qui n’est pas extraordinaire, quelque chose qui est à la portée de tout le monde. Là est peut-être ce qui est à retenir pour nous. Il est si facile de se dire : je ne suis ni Jésus ni Elisée, comment puis-je donner à manger aux foules ? La question n’est pas là. Elle est : que puis-je donner de ce que j’ai ? Quel pain, quelle parole puis-je offrir ?

Ce n’est pas le côté miraculeux de le multiplication des pains qui importe. Non pas qu’il faille en rejeter la possibilité. Dans la vie de saints, comme Jean-Marie Vianney ou Don Bosco, on trouve attesté de tels faits. Le plus important à retenir, c’est que Dieu a besoin de notre libre collaboration. En réalité ; c’est bien Dieu qui prend soin de son Peuple à travers notre consentement : « tu leur donnes la nourriture au temps voulu ; tu ouvres ta main : tu rassasies avec bonté tout ce qui vit », chantions-nous dans le psaume. Dieu fait l’impossible avec notre possible. Il nous aide à franchir la peur de manquer lorsque comme nous y invite  saint Paul, « ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour. »

Les deux récits de multiplication montrent qu’après avoir donné de son nécesszaire, voici que ce nécessaire produit un reste qui est l’intérêt de ce qui a été investi sous forme de don N’est-ce pas à un tournant de cette nature que notre société devra réfléchir et négocier pour sortir de ses impasses économiques et financières ?
Cela nous renvoie enfin à nos eucharisties. A la messe, le pain que nous rompons et que nous mangeons, s’il ne dit rien de ce que nous avons à donner et à partager, il a beau être consacré, il ne nous nourrira pas.

Mais si nous acceptons de partager, le texte de saint Jean nous le montre de manière impressionnante,  nous entrons dans le mystère de Dieu:

Jésus PREND (les pains qu’on a accepté de lui donner)… REND GRÂCE (verbe grec : « eucharistein  « eucharistie ») LES DONNE sans mesure et apaise notre faim de vérité, de confiance, de solidarité, de sens, de liberté, de joie, de paix.

Retrouvons l’esprit d’enfance pour donner ce que nous pouvons donner et recevoir le Don sans mesure qu’est Dieu.

Les homélies sur kerit.be

Dimanche passé nous parlions de Jésus comme d’un « bon berger » qui aime infiniment son troupeau de brebis pour le conduire aux verts pâturages. Reconnaissons, là, l’humanité que le Christ est venu sauver pour la conduire, à sa suite, dans le chemin de l’amour.

Aujourd’hui, sans quitter l’enseignement précédent, l’Eglise, dans sa liturgie dominicale, précise son enseignement sur les pâturages, disons sur ce qui doit faire vivre l’humanité. Sans famine les vacances font souvent penser à la recherche de bonnes restaurations !

En 1^ère lecture le prophète Elisée, « l’homme de Dieu », fait face à « une famine dans le pays ». Grâce à une offrande de vingt pains d’orge et de grain frais il indique à un serviteur de donner à manger à cent personnes. « Ils mangèrent, et il en resta, selon la parole du Seigneur ».

C’est une évocation de Jésus dans l’Evangile qui suivra. Mais comment ne pas signaler les famines si nombreuses présentement en Afrique et autres territoires. Auront-elles un Elisée, un prophète,  qui peut restaurer ?

Le Psaume 144 apporte une réponse : « Tu ouvres la main, nous voici rassasiés ». Nous l’avons chanté en pensant au Seigneur. « Les yeux sur toi, tous, ils espèrent » : Nombre de gens  aspirent à une restauration ! « Tu leur donnes la nourriture au temps voulu » : Dieu saura calmer la faim. « Tu rassasies avec bonté tout ce qui vit » : Non seulement l’humanité mais également le monde animal et végétal, grâce à Dieu, sont pourvus d’une alimentation nécessaire à la vie.

L’Evangile (Jean 6, 1-15) vient ouvrir notre esprit et notre cœur aux dimensions divines. Jésus et ses disciples ont quitté le territoire d’Israël pour se rendre de l’autre côté du lac de Tibériade. « Une grande foule le suivait », gagnée pat les signes de guérisons qu’il opère. « Il gagne la montagne » : montagne de Dieu où il veut conduire. C’était « un peu avant la Pâque » juive où il donnera sa vie sur la croix. Jésus interroge Philippe, un apôtre : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? » Impossible répond Philippe : la foule qui a suivi est « d’environ cinq mille hommes » !

C’est alors qu’ « André, frère de Simon-Pierre, lui dit : il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ? » Jésus fait asseoir la foule dans l’herbe. Il prend les pains, rend grâce, et « distribue pains et aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient » Il en reste pour remplir 12 paniers. Quand Dieu donne c’est en surabondance.

Ce miracle de Jésus demande à être décrypté. Avec une toute autre dimension il rappelle celui d’Elisée. Dieu peut restaurer ce que les hommes seuls ne peuvent assurer. Notons cependant qu’il sollicite la collaboration humaine : d’un jeune garçon (les jeunes ont une attention spéciale dans l’Eglise) – d’une offrande, si petite soit-elle (pensons à celle du Denier de l’Eglise). La nécessité d’œuvrer pour restaurer les pays de la faim est une action humaine, et évangélique !

Toutefois ne faut-il pas s’interroger ? Quelle restauration Jésus est-il venu apporter ? N’est-ce pas avant tout celle de l’Amour ? L’Esprit d’amour doit remplir les cœurs humains pour mieux vivre le temps présent, travailler à répandre plus d’unité et de paix et nous faire rencontrer le Père éternellement. Sur la croix Jésus a ouvert son cœur à toute l’humanité !

St Paul (2^ème lecture) vient enseigner les qualités de cet amour. Il demande « beaucoup d’humilité, de douceur et de patience ; de nous supporter les uns les autres avec amour » ; « de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix ». Cela nous conduit à « une seule espérance », à former « un seul Corps et un seul Esprit » car « Il n’y a qu’un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous, et en tous »

Soyons joyeux et rendons grâce ! Ressuscités comme Jésus nous serons incorporés au Seigneur pour vivre éternellement en enfants de Dieu. Et notre joie sera aussi de contempler et aimer Marie qui a tant fait pour l’amour de ses milliards d’enfants … dont nous sommes !