Jeudi 11 octobre, à Rome, officiellement, a débuté l’Année de la Foi. Elle coïncidait avec le cinquantenaire du Concile Vatican II, institué par le bon Pape Jean XXIII. Il a apporté un dynamisme à l’Eglise catholique, plus ouverte sur le monde d’alors, et a mis en marche tout un mouvement pour proclamer la Bonne Nouvelle de Jésus Christ.
50 ans après le Pape actuel Benoît XVI, vu la tournure des évènements, a jugé bon de « raviver l’Eglise » par une nouvelle Evangélisation pour lui faire retrouver l’élan du Concile, en se centrant sur Jésus Christ.

Jésus, en Israël, né de Marie, est Fils de l’homme, même si les conditions de naissance ne sont pas habituelles. Aussi bien que Jules César ou Vercingétorix, son existence terrestre et humaine n’est mise en doute par aucun historien sérieux. Sa qualité de Fils de Dieu, elle, est plus contestée. Les enseignements de son Eglise rapportés par ses disciples, ses apôtres, St Paul en particulier, ont répandu sa connaissance, tout son parcours terrestre, jusqu’à sa mort, sa résurrection et son ascension. Ses paroles, ses miracles, ses innombrables guérisons, ses expulsions démoniaques ; toute sa vie, sont témoignage de son amour et de sa divinité.

Pourquoi faut-il que tant d’hommes et de femmes, même parfois baptisés, n’adhèrent pas à sa connaissance : Messie, Dieu qui aime l’humanité et  a voulu toujours faire Alliance avec elle ?
Dieu est Amour, voilà sa grande, sa splendide Révélation ! Et il veut nous conduire à la même royauté, sienne maintenant auprès du Père. La résistance humaine à cette démarche est souvent celle de l’orgueil qui veut évacuer Dieu, vivre sans Lui, extirper même son nom.

Dans la liturgie de ce jour, la lettre aux Hébreux nous dit : «  En Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence ; tenons donc ferme dans l’affirmation de notre foi » C’est cette foi qu’il nous faut découvrir ou retrouver pour donner sens à notre vie, voir où elle nous conduit, et prendre le chemin pour y accéder. Jésus est ce Chemin ! « Il a connu l’épreuve comme nous, et il n’a pas péché » ; « Avançons-nous donc avec pleine assurance vers le Dieu tout puissant »

La 1ère lecture du prophète Isaïe ne se comprend parfaitement, elle aussi, qu’en lien avec Jésus. « Broyé par la souffrance, le Serviteur a plu au Seigneur » Quel meilleur serviteur de Dieu que son Fils ? « Il fait de sa vie un sacrifice d’expiation ». Toute sa vie mais particulièrement sur la croix Jésus a offert sa vie en sacrifice. « Il justifiera les multitudes, se chargera de leurs péchés » N’a-t-il pas porté en lui tous les péchés de l’humanité ? « Il verra la lumière, il sera comblé » Après sa résurrection il est maintenant dans la lumière de l’Esprit auprès du Père.

Dans l’Evangile (Marc 10, 35-45) se pose la question du chemin à parcourir pour advenir au Royaume des cieux. Les apôtres Jacques et Jean disent à Jésus : « Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande : siéger l’un à ta droite, l’autre à ta gauche, dans ta gloire » – « Vous ne savez pas ce que vous demandez » dira Jésus ajoutant : « pouvez-vous recevoir le baptême dans lequel je vais être plongé ? »
Précisons que son baptême Jésus l’a reçu en 2 temps : le 1er de Jean Baptiste où la présence en lui de l’Esprit Saint est figurée par l’image d’une colombe, et où se fit entendre la Parole de Dieu : « Celui-ci est mon fils bien-aimé » ; en 2ème temps évidemment sa crucifixion. Notre propre baptême doit lui aussi se vivre, et avec la célébration liturgique, et jusqu’à notre mort, dans l’Esprit d’amour.

« Nous le pouvons » ont répondu Jacques et Jean. « Vous le recevrez » (et dans quelles conditions de martyrs pour les apôtres et bien des disciples !) ; « quant aux places à ma droite ou à ma gauche, il y a ceux pour qui ces places sont préparées » Jésus en profite pour indiquer à ses disciples qu’il ne faut pas se tromper de grandeur. Il n’est « pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude »