Je suis allé en Israël pendant dix jours. Nous avons senti une situation bien explosive. Le fanatisme n’est pas que d’un côté. Évitons de l’alimenter. Il ne s’agit pas d’être d’un côté ou de l’autre mais d’agir et de prier pour la justice, la paix et la réconciliation des peuples.

En cette fin d’année qui s’approche la liturgie chrétienne évoque tout spécialement les derniers temps ! Derniers temps de notre terre telle que nous la connaissons, et dont la science elle-même prédit un jour la disparition sans en préciser la date. La liturgie d’ailleurs l’indique comme le secret du seul Père des cieux. Pour Lui « un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour ». Des signes toutefois sont indiqués. Ils ne sont pas sans trouver des répondants actuellement : une association religieuse l’annonce pour décembre prochain ! Tremblements de terre, inondations importantes, vastes incendies, éruptions volcaniques, tsunamis et cyclones, n’épargnent pas notre planète. Ils sont révélateurs de la petitesse humaine devant ces événements, mais aussi du pouvoir de Dieu, créateur de l’univers, à qui tout appartient.

Dans la 1^ère lecture le prophète Daniel (plus de 500 ans avant J.C.) a entendu la parole du Seigneur. Elle concerne justement la fin de notre monde : « un temps de détresse comme il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent » Ce n’est pas cependant la fin de l’humanité puisque viendra le salut du peuple de Dieu, avec la résurrection des gens « qui dormaient dans la poussière », et « une multitude resplendira comme les étoiles dans les siècles des siècles ».

Ces indications trouvent en Jésus Christ des précisions plus déterminantes. Dans l’Evangile (Marc 13, 24-32) Jésus parle à ses disciples de sa venue, celle évidente de la fin des temps puisqu’il est avec eux. Comme Daniel il prédit des manifestations de détresse touchant l’univers entier. Lui-même viendra « avec grande puissance et grande gloire ». Les anges, êtres spirituels créés avant l’humanité, rassembleront les élus des quatre coins du monde. « Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas »

Jésus est venu sauver l’humanité pécheresse pour la conduire dans la vie et la joie éternelles. Pour y participer il demande cependant de le suivre : il est le Chemin ! L’Evangile avec sa double loi d’amour, de Dieu et du prochain, est condition obligatoire. La conversion, le pardon reçu des péchés sont auparavant exigés pour devenir des enfants de Dieu, frères du Christ, serviteurs de tous les humains.

Si, comme Jésus l’a précisé dans l’Evangile, nous sommes bien ignorants de la date de la fin de notre monde, par contre nous sommes sollicités par Dieu à nous engager en Eglise pour cheminer dans la paix et l’amour. « Garde-moi, Seigneur mon Dieu, toi, mon seul espoir » avons-nous chanté avec le Psaume. Il nous dit en outre : « Seigneur de toi dépend mon sort » ; « mon cœur exulte … tu ne peux m’abandonner à la mort » ; « tu m’apprends le chemin de la vie » Résurrection et vie éternelle, objets de notre foi, sont là bien évoqués.

Quant à la Lettre aux Hébreux (2^ème lecture) ; au sujet de la vie cultuelle au temps de l’Ancienne Alliance, elle mentionne qu’alors s’effectuait une liturgie quotidienne avec l’offrande de sacrifices qui ne pouvaient enlever les péchés. Avec Jésus Christ, « un unique sacrifice », le sien, il « s’est assis à la droite de Dieu ». « Quand le pardon est accordé, on n’offre plus le sacrifice pour les péchés »

En résumé elle arrivera effectivement la fin des temps, dans des circonstances excessivement douloureuses, non sans relation avec la croix du Christ, mais celui-ci fera éclater Résurrection, joie, amour, bonheur pour l’éternité ! Vivons dans cette espérance. Elle repose sur sa Parole de vérité.

Avec amour, toujours, demandons à Marie de l’enraciner en nos cœurs. C’est un Royaume d’Amour qui nous attend avec une multitude incommensurable où nous nous retrouverons pour ne plus jamais nous quitter.