Aux côtés du Transfiguré, se tiennent Moïse et Elie. La présence de ces deux grandes figures bibliques autour de Jésus sont comme un avant-goût du ciel. Tellement que Pierre aurait voulu retenir le temps. Il airait aimé élever trois tentes, semblables à ces cabanes de la fête de souccot, la fête des tabernacles.

Mais ce n’est plus  nécessaire ! La vraie tente plantée parmi nous, la demeure parfaite de Dieu avec nous, c’est Dieu fait homme en Jésus. Et puis, « la nuée lumineuse qui les couvre de son ombre », celle qui guidaient les Hébreux au désert, n’est autre que le signe de l’Esprit Saint, qui couvre, enveloppe et protège. La voix du Père retentit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis tout mon amour ; écoutez-le ! » Oui, il s’agit bien d’accueillir Dieu, mais aucune tente n’est à dresser, aucune hutte n’est à bâtir. Le Fils est lui-même la Tente de la rencontre. Il est notre demeure sur le chemin à travers le désert, comme il est notre nourriture et notre boisson, donnée dans les sacrements, comme il est la Parole qui nous guide et nous libère, par la méditation des Ecritures et leur mise en pratique dans nos vies. La transfiguration révèle le Dieu Un, à la fois Père, Fils, Esprit Saint.

Mais, pratiquement, comment vivre aujourd’hui en « transfigurés » ?

– En laissant le Seigneur agir en nous par la prière. Le début du texte nous rappelle que Jésus aimait à partir seul à l’écart sur la montagne pour prier avec trois compagnons. De même Abraham, Moïse et Elie ont été des hommes de Dieu, des hommes de prière.

– Ensuite, en lui permettant de  nous éclairer, comme la lune qui, la nuit, réfléchit la clarté du soleil. Laissons le Seigneur nous débarrasser de ce qui nous alourdit, de ce qui encombre notre cœur et notre esprit, de ce qui trouble notre foi et notre espérance, de ce qui décourage notre générosité.  Nous avons Moïse. Nous avons Elie, nous avons le témoignage des Apôtres, nous avons la présence du Ressuscité dans l’eucharistie… Que le Seigneur nous donne de les écouter et de vivre les yeux fixés sur le Christ : « Nous tous… réfléchissons, comme en un miroir, la gloire du Seigneur, nous sommes transfigurés en cette même image, allant de gloire en gloire » (2 Corinthiens 3,18).

– Dans le quotidien de nos existences, il nous arrive aussi de faire l’expérience de la transfiguration. Je puis témoigner comme prêtre d’être parfois très touché en voyant le visage d’hommes et de femmes éprouvés s’éclairer, devenir lumineux au sortir d’une prière ou d’une bonne confession. Ces expériences de résurrection, simples et discrètes, n’en sont pas moins pour moi autant de  révélations de la présence de « Dieu-avec-nous. »

Les homélies sur kerit.be

Seigneur,aujourd’hui je ferai le maximum pour montrer mon amour à tous ceux que je côtoie. 

4.  Pour nous tous ici présents, permets Seigneur que nous soyons touchés par ta parole afin d’en dupliquer dans nos milieux respectifs pour la gloire de ton saint Nom. Prions le Seigneur

Merci Michel pour cette homélie. D’autres peuvent ajouter la leur. On peut aussi inviter à prier puor la paix et la  réconciliation, surtoutr là où elles sont menacées

« Œil pour œil, dent pour dent » Cette loi du talion apparut en 1730 avant Jésus Christ dans le code Hammourabi, alors roi de Babylone ; on la trouve aussi dans la loi de Moïse. Par cette loi les droits coutumiers tentaient de limiter les excès de la vengeance : on ne devait faire subir à l’agresseur que la même action que lui-même avait  fait subir à sa victime : « Tu ne jetteras aucun regard de pitié : œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. » (Ex 21, 24)

La justice qui consiste à exiger une peine identique à celle qu’on a subie, débouche inévitablement sur des débordements incontrôlables. Lorsque la roue de la violence est mise en branle, qui l’arrêtera ?

Personne ne fera la paix en exigeant que l’autre souffre tout autant que ce qu’il lui a fait subir. Un jour, Jésus s’adressant à ses disciples leur dit : « Vous avez entendu,  qu’il a été dit   » Œil pour œil, dent pour dent. Eh bien moi je vous dis de ne pas riposter au méchant. » (Mt 5, 39a)

« Moi, je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et les injustes. » (Mt 5,44-45 )

Voilà le message de Jésus. Jusqu’ici on priait contre ses ennemis : « Lève-toi, Seigneur, va à sa  rencontre, renverse-le ! Délivre-moi du méchant par ton glaive ! » (Ps 17, 13)  Maintenant. Il faut prier pour qu’ils se convertissent. Jésus nous a lui-même montré la voie à suivre ; il a voulu le bien de ceux qui voulaient lui faire du mal, il a souffert et est mort pour ceux qui le faisaient souffrir et mourir : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font » (Lc 23,34)

Ce qui est important, c’est de ne pas résister au mal : « Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais soit le vainqueur du mal par le bien » (Rm 12,21)

La conduite que le Christ attend de toute personne nous conduit sur le chemin des exigences de la véritable sagesse. Nous sommes composés des mêmes structures cellulaires  que l’adversaire qui nous attaque ou nous fait procès. Et cette similitude nous donne déjà le devoir d’une certaine compréhension, d’une certaine indulgence, dans nos comportements comme dans nos réactions. Ce que nous attendons des autres, eux sont aussi en droit de l’attendre de nous.

Mais la pensée de Dieu, c’est davantage : « Soyez parfaits, soyez comme moi, soyez saint, tendresse et pitié parce que l’Esprit de Dieu habite en vous. »

Notre attitude inspirée par l’amour peut donc ébranler celui qui veut être adversaire. Un jour ou l’autre, peut-être, il découvrira la raison de notre dépassement. Car rien ne peut dépasser l’amour. : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. »

La foi c’est essentiellement croire que Dieu m’aime, et qu’Il aime chacun de nous, comme un Père aime son enfant. Est-ce cette foi que je vis ? Est-ce cette foi que je transmets par mon témoignage en tant que chrétien ?  « Tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » (Jn 13, 35)

Jésus nous invite donc à un comportement nouveau : pour imiter Dieu, nous devons aller jusqu’à cet amour qui n’est pas simplement un amour de réciprocité : « Je t’aime puisque tu m’aimes » Vivre chrétiennement, c’est aimer comme Dieu aime, sans calcul. Aimer notre ennemi, aimer un ingrat ou celui qui n’a rien, c’est aimer comme Dieu aime. Dieu nous aime d’un amour inconditionnel !

« Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. » C’est pour cela que Jésus nous a aimés : afin qu’à notre tour nous nous aimions les uns les autres.  Si chacun de nous, aujourd’hui, là où il vit, commençait en regardant l’autre avec un autre regard, en s’arrêtant, en l’écoutant sans regarder par terre mais en regardant Jésus, l’autre se sentirait respecté, compris, aimé, peut-être. Cela vaut le coup.

Amen

Michel Houyoux, diacre permanent

En tout cas, je te rends grâce Seigneur pour ton amour immuable dans lequel je me réfugie chaque jour.

Des hommes de bonne volonté se dépensent inlassablement pour la réconciliation des peuples en guerre. Toi qui es à l’origine de tout effort vers la paix, aide-nous à nous rapprocher les uns vers les autres, Seigneur, nous te prions.

Des hommes, des femmes, des enfants sont blessés par ce qu’ils ont eu à subir de la part d’autres personnes. Afin qu’ils trouvent des amis qui les accueillent et les comprennent, Seigneur, nous te prions.

Nous venons d’écouter ton Évangile qui nous parle d’amour et de pardon. Toi qui as été victime de la haine et de la violence des hommes, guide-nous sur ce chemin de conversion, Nous te prions.