Commentaires sur : Homélie du 6ème dimanche du temps ordinaire

Par : LEGRAND

LEGRAND — Sat, 15 Feb 2020 14:04:28 +0000

Chers frères et sœurs bien-aimés dans le Christ, vous pouvez le constater chaque jour, le monde actuel est rempli de malveillance, de méchanceté et l’on a bien du mal à repérer les merveilles que fait pour nous le Seigneur. Il nous suffit de lire ce qui vient d’être fait à un candidat à une élection importante, pour laisser entrevoir ce qui risque d’arriver maintenant. La boîte de Pandore est ouverte et qui sait ce que l’homme est en capacité d’inventer pour nuire à son prochain. Pour se convaincre de l’importance d’un tel acte, il suffit de lire ou d’écouter les réactions des opposants. Un front solidaire est créé car il devient impératif de réagir solidairement, chacun étant, par nature, vulnérable.
Pourquoi est-ce que j’ouvre cet enseignement sur un constat d’actualité ? Je le fais car l’Evangile est d’actualité. C’est un premier point que je développe : La Parole de Dieu est vivante aujourd’hui comme elle l’était hier. Parce que les textes laissent penser, au premier abord, que le Seigneur est dur dans ses paroles il faut chercher dans ceux-ci ce qui est bon pour chacun de nous, car c’est la vérité.
Pour comprendre les textes, il faut entrer dedans, et pas seul. C’est pourquoi nos évêques nous invitent à faire une lecture continue et collégiale des Saintes Ecritures. Seul on ne peut comprendre. Nous sommes comme l’Ethiopien dans les actes des apôtres qui lit Isaïe et qui ne comprends rien. « Comprends tu ce que tu lis ? dit le diacre Philippe et l’Eunuque de répondre « Comment vais-je comprendre sans personne pour me guider. » (Ac 8,30). C’est la fonction de l’homélie, de guider le chrétien à entendre ce que Dieu attend de lui.
Pour comprendre il faut connaître l’ensemble des écritures. On lit et le Seigneur nous donnera l’intelligence des écritures. Telle doit être notre confiance. St Augustin commentant le texte lu aujourd’hui écrivait : « Inspirateur et auteur des livres de l’un et l’autre Testament, Dieu les a en effet disposés avec sagesse de telle sorte que le Nouveau soit caché dans l’Ancien, et que, dans le Nouveau, l’Ancien soit dévoilé. »
Si des personnes ayant des pensées humaines espèrent que Jésus est venu abolir, c’est-à-dire délier, ce qui a été dit, ils sont dans l’erreur. Le Seigneur est venu accomplir, c’est-à-dire remplir, donner sa totalité. Il est venu transformer le joug pour le rendre léger. Le joug, c’est important de le savoir, c’est la pièce de bois que l’on met sur les épaules des bêtes de somme pour les aider à avancer ensemble et droit.
Avec le Seigneur, tout ce qui a été révélé par les prophètes et les anciens, reste d’actualité.
Ceci m’amène au second point, l’accomplissement des écritures.
La Parole ne prend sens qu’au moment où Jésus sur la croix avalant le vinaigre dit « Tous est accompli. » C’est par la mort de l’un des nôtres, celui qui s’est fait homme, qui est venu habiter parmi nous, que se manifeste l’Amour de Dieu dans sa plénitude. A partir de ce moment, l’Amour de Dieu va éclairer les écritures d’une manière nouvelle pour comprendre le sens. C’est l’inspiration des disciples d’Emmaüs qui après avoir reçu l’enseignement de Jésus s’écrient : « Notre cœur n’était-il pas tout brûlant en nous quand il nous parlait sur le chemin et nous expliquait les écritures ? » (Lc 24,32)
Il nous faut écouter les Saintes Ecritures pour pratiquer la miséricorde divine. Et il faut aller jusqu’au bout, comme le Christ l’a fait. Il ne faut pas rester à la lettre, sinon nous ne valons pas mieux que les scribes ou les pharisiens. Il faut nous ajuster à l’Amour qui déborde de Dieu. Notre justice doit être miséricordieuse. Nous devons nous abandonner à Dieu pour qu’il nous enseigne le droit chemin et par ce biais reconnaître notre imperfection, et nous devons accorder à ceux que nous côtoyons, cette même justice miséricordieuse. Il nous faut dépasser, surpasser ce que nous ont dit les prophètes pour aller plus loin.
Dieu a donné ses instructions « Ecoute Israël, le Seigneur notre Dieu est l’unique. » Il veut notre bonheur. Laissons-lui la place nécessaire dans notre cœur pour qu’il fasse son œuvre et que nous puissions nous ajuster à son Amour immense. Ecoutons la voix du Seigneur, ouvrons l’oreille de nos cœurs.

Par : Abbé Jean Compazieu

Abbé Jean Compazieu — Thu, 13 Feb 2020 18:03:24 +0000

"Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi..." Si ton téléphone portable t'entraine à la chute, s'il t'empêche de voir celui qui est près de toi... jette-le loin de toi...

Par : Christiane coffy

Christiane coffy — Tue, 11 Feb 2020 09:06:00 +0000

Merci à tous les deux pour vos paroles auxquelles j’adhère à cent pour cent.

Par : Christiane coffy

Christiane coffy — Tue, 11 Feb 2020 08:31:02 +0000

Merci à tous les deux pour vos paroles auxquelles j’adhère à 100%.

Par : Nguyen The Cuong

Nguyen The Cuong — Mon, 10 Feb 2020 06:52:25 +0000

« Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux. »

Cette apostrophe de Jésus met en évidence la contradiction chez les scribes et les pharisiens entre leur mise en pratique scrupuleuse de la Loi jusque dans les moindres détails et leur négligence à établir des relations fructueuses avec leurs semblables. Jésus condamne cette observance rituelle étalée au regard des autres qui étouffent en eux le dynamisme du don de soi. Il exhorte tous ceux qui veulent l’entendre à la ‘surpasser’, à aller au-delà du rite pour intérioriser l’esprit. Il insiste sur l’espace que devrait dégager la Loi pour faire place à l’Amour. Le chemin menant à Dieu passe d’abord par la Paix avec notre prochain.
« Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande sur l’autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande. » Saint Jean souligne : « Si quelqu’un dit : ‘J’aime Dieu’, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur, car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, ne peut aimer Dieu qu’il ne voit pas. » (1 Jn 4:20)

Avant d’être des consignes, la loi divine nous indique une direction à suivre. Elle n’est pas un carcan qui nous enferme mais un guide pour nous orienter dans notre démarche vers Dieu. Il faut ‘surpasser’ le cadre des règlements pour ouvrir largement notre cœur à l’amour et à la générosité. Ne soyons pas uniquement un chrétien du dimanche qui observe cette belle pratique religieuse. Guidés par une piété profonde et sincère, associons avec justesse la démarche religieuse à notre comportement dans la vie sociale, car la stricte conformité aux rituels n’exprime pas une véritable expression de la foi chrétienne dans la vie quotidienne. ‘La qualité de notre vie chrétienne se mesure à notre capacité à aimer’ nous dit le pape François. Notre aptitude à nouer une relation harmonieuse avec ceux qui nous entourent témoigne de notre attachement à Dieu. Où en sommes-nous dans l’expression de notre foi, en esprit et en vérité ? Se traduit-elle dans nos activités de tous les jours ?

Jésus nous invite à réajuster notre conduite : « Vous avez appris que… Eh bien moi, je vous dis… » La foi émane du cœur et s’exprime dans des registres spécifiques de notre vie quotidienne. Pour saint Jacques, la foi chrétienne doit se traduire en actions concrètes : « Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? Supposons qu’un frère ou une sœur n’ait pas de quoi s’habiller, ni de quoi manger tous les jours ; si l’un de vous leur dit : ‘Allez en paix ! Mettez-vous au chaud, et mangez à votre faim !’ sans leur donner le nécessaire pour vivre, à quoi cela sert-il ? Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte. » (Jc 2:14-17) Une foi authentique nous fait sortir de nos sécurités pour aller vers l’autre. Ce qui est prioritaire, en toute circonstance, c’est un juste comportement dans l’amour et le partage.

« Enseigne-moi, Seigneur, le chemin de tes ordres ; à les garder, j’aurai ma récompense. Montre-moi comment garder ta loi, que je l’observe de tout cœur. » (Ps 118)

Nguyễn Thế Cường