JEUDI SAINT

Lectures : Lire

En cette soirée du Jeudi Saint, nous célébrons un événement absolument essentiel dans l’histoire du Salut. Il nous est rapporté par les évangiles des saint Matthieu, Marc et Luc ainsi que par saint Paul que nous venons d’écouter. La veille de sa mort, le Seigneur réunit ses disciples pour son dernier repas. Il prit du pain et du vin et il dit : “Prenez et mangez, ceci est mon Corps… Prenez et buvez-en tous, ceci est mon Sang versé pour vous et pour la multitude… Faites ceci en mémoire de moi.” Lire la suite »

Le P. Pierre Mouton, du diocèse de Fréjus-Toulon, répond à nos questions sur le Carême et la pénitence.

Ainsi, nous pouvons nous demander : pourquoi le Carême ? Quel est donc l’esprit du Carême ? Qu’est-ce que la pénitence ?  Quelles sont ses manifestations ? Et pourquoi l’Eglise nous invite-t-elle à faire pénitence pendant le Carême ?

Lectures bibliques : Lire

En ce jour de la Pentecôte, nous célébrons avec tous les chrétiens du monde entier le don de l’Esprit Saint aux apôtres puis à toute l’Eglise. L’Evangile nous rappelle que la veille de sa mort, Jésus avait rassemblé les Douze. Il venait de leur annoncer qu’il allait les quitter ; mais il restera présent d’une autre manière et surtout, il leur enverra l’Esprit Saint. “Quand il viendra l’Esprit de Vérité, il vous guidera vers la Vérité toute entière”

Lire la suite »

Textes bibliques : Lire

Depuis mercredi dernier, nous voici parvenus au temps du Carême. Quand nous évoquons cette période, nous pensons “pénitence” ou “privations”, un peu comme le Ramadan des musulmans. En fait les textes bibliques ne nous parlent pas de pénitence mais de repentir et de conversion. Ce mot “conversion” ne doit pas seulement être pris au moral ou spirituel, mais au sens littéral. C’est d’un demi tour qu’il s’agit. Nous sommes appelés par le Seigneur lui-même, à un changement radical de direction : “Revenez à moi de tout votre cœur…” Le maître mot du Carême, c’est “reviens”.

Lire la suite »

Lectures : Lire ici
Dimanche dernier, nous fêtions l’Epiphanie du Seigneur. Cette fête nous a rappelé comment Dieu s’est manifesté à des mages, des hommes qui étaient totalement étrangers à la foi mais qui se sont mis en route vers “le roi des juifs.” Trente ans plus tard, nous arrivons au baptême de Jésus. C’est sa première manifestation publique. C’est le premier dévoilement aux yeux de tous de ce qu’il est réellement. Beaucoup ne voient en lui qu’un homme comme les autres. Aujourd’hui, c’est Jean Baptiste qui nous le fait connaître : “Voici venir derrière moi celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire la courroie de ses sandales.”

Le baptême que Jean Baptiste donnait était un geste de pénitence. Ceux qui demandaient à le recevoir montraient qu’ils reconnaissaient leurs péchés et qu’ils voulaient se convertir. Or voilà que Jésus arrive au milieu de tous ces pécheurs qui supplient Dieu de les apaiser. Il n’avait pas de péché à se faire pardonner mais il a tenu à être solidaire de cette démarche. Ceux qui demandaient ce baptême en ressortaient purifiés. Pour Jésus c’est le contraire. Il est entré dans l’eau du Jourdain pur de tout péché. Il en est ressorti porteur de tout les péchés du monde. Il les pris sur lui pour nous en libérer. Pour nous c’est une nouvelle naissance, un nouveau départ vers une vie entièrement nouvelle.

Pour mieux comprendre cet événement, nous devons nous rappeler que “baptiser” veut dire “Plonger”. “Moi, je vous plonge dans l’eau, dit Jean Baptiste ; lui vous plongera dans l’Esprit Saint.” C’est une manière d’annoncer à tous que Jésus est celui qui accomplit les promesses de Dieu. Les cieux qui se déchirent, cela veut dire qu’il n’y a plus de séparation entre Dieu et les hommes. La communication entre Dieu et ses enfants est rétablie. Quelques années plus tard, au moment de la mort du Christ en croix, le voile du temple s’est également déchiré. Il n’y a plus désormais de séparation entre le lieu saint et le peuple.

Lire la suite »