La parabole du semeur va à contre-courant de ce qui est habituellement pratiqué dans le domaine agricole. En effet, à l’opposé d’un agriculteur avisé sélectionnant le terrain à semer pour une meilleure récolte, le personnage de la parabole répand ses semences sur tous les types de terrains, même là où il a très peu de chance d’obtenir un bon résultat. Un vrai gaspillage ! Mais, ce contraste délibéré repose sur la signification symbolique : à travers le geste du semeur, ample et généreux, Jésus veut nous faire découvrir la prodigalité de la bonté divine envers tous. Une parabole magnifique sur la gratuité des dons de Dieu !

À l’image des terrains décrits, la Parole de Dieu est semée sans préjuger de l’accueil qui lui sera fait et sans considérer le milieu sur lequel ses bienfaits vont tomber. La semence porteuse de vie est répandue sur tous, sans restriction. Libre à chacun de bien l’accueillir et de la faire germer. La parabole met en évidence la diversité des réponses à la grâce reçue et l’impact de la Parole de Dieu dans l’âme de chacun. En effet, la semence ne peut bien se développer qu’avec la complicité du terrain. Sa pleine croissance dépend de la fertilité de son milieu de vie. De même, l’action divine nécessite notre implication active. La Parole de Dieu est semée, elle n’attend que notre bon accueil pour porter fruits !

Dieu nous parle dans un murmure, au plus profond de l’âme. Pour bien entendre sa voix, chacun doit apprendre à la discerner au milieu du tumulte de la vie. Sans cette écoute attentive, ce ne sera qu’un son qui passe, sans aucune résonance dans notre cœur. Le prophète Isaïe compare la Parole de Dieu à la pluie qui abreuve la terre et la féconde. Elle fait germer ses bienfaits sur le terrain de celui qui les reçoit ! « La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, pour donner la semence au semeur et le pain à celui qui mange ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce que je veux, sans avoir accompli sa mission. » (Isaïe 55:10-11).

Quel genre de terrain sommes-nous ? Un champ broussailleux étouffé par des futilités ? Une surface rocailleuse, imperméable à toute vivacité spirituelle ? Ou une bonne terre mais laissée à l’abandon ? En fait, tout au long de notre vie, chacun d’entre nous est comparable à l’un ou l’autre des terrains mentionnés dans la parabole, plus ou moins accueillant à la ‘semence’, selon les circonstances. De temps à autre, la Parole de Dieu vibre au plus profond de nous-mêmes. La ‘semence’ semble bien germer. Mais rapidement, l’ardeur retombe et la routine reprend vite son cours. Et dès la première épreuve, tout partira comme un feu de paille, sans effet durable. Mais aussi des fois, la ‘semence’ semble prendre du temps pour montrer sa première pousse, malgré une bonne préparation. Alors, soyons patients ! Ne nous inquiétons pas de la lenteur apparente du résultat. Si notre âme est bel et bien entretenue, la Parole de Dieu y prendra racine. Il lui faut du temps pour s’implanter et agir en nous. « Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est l’homme qui entend la Parole et la comprend ; il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. » (Mt 13:23).

Quoi qu’il advienne, l’Amour de Dieu est sans limite. Sa grâce est offerte à tous, sans restriction. Encore faut-il savoir saisir l’opportunité pour en tirer profit. Comme en toute chose, la bonne fortune se mérite. Sans se donner la peine de l’attraper au vol, rien n’arrivera. Pour en bénéficier, chacun doit retrousser les manches pour créer un environnement favorable. Cela requiert de l’engagement personnel pour se transformer et être prêt à faire face à toutes les éventualités. En toute circonstance, la Parole de Dieu est toujours là pour se faire entendre, mais jamais elle ne s’impose. « Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! » (Mt 13:9). Plus notre âme est attentive à son écoute, plus elle la laisse résonner profondément en nous. La semence divine fait appel à notre hospitalité pour germer et donner des fruits. Ouvrons largement notre cœur pour l’accueillir. Mettons-la au centre de notre vie. « Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent ! » (Lc 11:28).

« Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. » (Mt 13:22). À notre tour, soyons le semeur de la Bonne Nouvelle. Répandons avec largesse la Parole de Dieu autour de nous, et ce, sur tous les types de terrain. Faisons profiter à d’autres la grâce que nous avons reçue. Les champs du Seigneur fleuriront !

Durant la période d’occupation romaine, le peuple d’Israël a dû faire face à des problèmes et des ennuis de toute sorte, aussi bien dans la vie sociale que dans la pratique de la religion. En plus d’une lourde fiscalité infligée par l’occupant, la religion, telle qu’elle est proposée par les autorités religieuses, est faite de contraintes et d’obligations : la Loi de Moïse est devenue un carcan de rites et d’interdits… Un joug bien difficile à supporter ! C’est à ce peuple en désarroi que Jésus adresse son message d’Amour : « Venez à moi ! »

La personnalité humaine de Jésus est régulièrement mise en avant par les divers récits des Évangiles. Rappelons-nous du regard empreint de bonté envers la foule qui accourt vers Jésus : « À la vue des foules, Jésus eut grande compassion, car ces gens étaient fatigués et abattus comme des brebis qui n’ont pas de berger. » (Mt 9:36). C’est la sollicitude du ‘Bon Pasteur’ qui veille sur son troupeau. Une attention chaleureuse envers ceux qui se mettent sous sa protection, faisant le lien avec la prophétie d’Ézéchiel : « Comme un pasteur s’occupe de son troupeau, quand il est au milieu de ses brebis éparpillées, je m’occuperai de mes brebis. Je les retirerai de tous les lieux où elles furent dispersées, au jour de nuées et de ténèbres. » (Éz 34:12). Dieu prend soin de nous ! « Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien. Sur des prés d’herbe fraîche, Il me fait reposer. » (Psaume 22:1-2).

Jésus va au plus intime du cœur de l’homme. Aujourd’hui encore, à tous ceux qui sont écrasés sous le poids du labeur, de la solitude et qui luttent sans relâche pour ne pas sombrer, Jésus adresse cette même chaleureuse invitation. Face à la dure réalité de la vie, Jésus nous invite à venir à Lui pour retrouver le repos de l’âme. Il se propose de partager nos peines et nos inquiétudes. Il nous offre son soutien et son réconfort pour alléger le poids du fardeau trop lourd à porter. Dans des moments de désorientation, déposons devant Lui nos soucis. Confions-Lui nos espérances. Car il y a des jours où le moral flanche, où les larmes montent sans prévenir, où le cœur se serre… Mais Dieu est toujours là pour nous apporter son aide !

Autour de nous, la société exalte la réussite et la force. La publicité vante la beauté et la richesse. Dans un monde où l’argent et le pouvoir ont une place prédominante, la loi du plus fort règne en maître. La réalité quotidienne laisse peu de place aux faibles. De nombreuses personnes sont reléguées à la périphérie de la société… Dans cette ambiance peu propice aux plus vulnérables, Jésus invite tous ceux qui sont à la recherche d’un havre de paix à venir puiser chez Lui l’énergie nécessaire pour avancer dans la vie. « Devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. » (Mt 11:29-30) Avec Jésus, le chemin de la vie devient plus agréable.

En cette période de l’année où tout évoque le mot ‘vacances’, beaucoup d’entre nous ressentent un besoin de repos. Un répit pour reprendre le souffle. Une occasion de prendre du recul pour aborder notre parcours de vie avec plus d’ouverture. Un moment de bien-être, mais aussi une opportunité de se ressourcer. S’éloigner des agitations et de la pression sociale pour retrouver la sérénité de l’âme… Et pourquoi pas de courts voyages vers son for intérieur pour une rencontre personnelle avec Dieu. Dans ces instants privilégiés, confions à Dieu nos joies et nos peines. Faisons-Lui part de nos projets pour l’avenir et de nos aspirations…

L’esprit en paix et le cœur léger, nous serons plus en mesure de faire un pas de plus vers les autres. Dans des moments agréables en compagnie de nos proches, Jésus nous invite à réaliser pour eux ce qu’Il propose de faire pour nous. Soyons aussi à l’écoute de ceux qui ont besoin de notre aide. Ayons une attention particulière aux personnes les plus fragiles qui nous entourent. Partageons avec amabilité leur peine. Soulageons autant que possible leur fardeau. Faisons en sorte que tous ceux qui viennent à notre rencontre repartent avec un cœur moins lourd. Qu’ils aient le sentiment que quelqu’un les porte dans son amitié et dans sa prière. Mettons tout simplement en pratique l’enseignement de Jésus : « Tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi. » (Mt 7:12)

Bonnes vacances à toutes et à tous ! Que Dieu nous accompagne en ces moments de repos et au ressourcement personnel.

La requête de Jésus nous paraît bien intransigeante. Il y a de quoi nous étonner, car Jésus, c’est l’Amour qui se donne, sans rien attendre en retour. « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. » (Jn 15:13) disait-Il à ses apôtres… Tout au long de sa vie publique, Jésus ne cesse d’aller de l’avant vers tous ceux qui ont besoin de Lui, sans jamais se faire passer pour un bienfaiteur. « Vous m’appelez ‘Maître’ et ‘Seigneur’, et vous avez raison, car vraiment je le suis. » (Jn 13:13). « Eh bien moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. » (Lc 22:27). « Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. » (Mt 20:28).

L’Amour est et reste toujours l’épine dorsale de la Bonne Nouvelle. Un amour désintéressé. « À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » (Jn 13:35). L’amour pour Dieu et la charité envers le prochain restent indissociables, à plus forte raison l’affection pour sa propre famille. Cependant, tout amour terrestre, même le plus légitime et le plus pur, est subordonné à l’attachement à Dieu.

Ne nous laissons donc pas prendre par le côté surprenant de ce passage de l’Évangile. Jésus n’a jamais remis en question les valeurs familiales. Bien au contraire ! Car, Il dénonce avec force l’hypocrisie des pharisiens qui, sous prétexte de servir Dieu, évitent d’assister leurs parents : « Moïse a dit : ‘Honore ton père et ta mère.’ Et encore : ‘Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort.’ Mais vous, vous dites : Si un homme déclare à son père ou à sa mère : ‘Les ressources qui m’auraient permis de t’aider sont réservés à Dieu’, alors vous ne l’autorisez plus à faire quoi que ce soit pour son père ou sa mère ; vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. » (Mc 7:11-13).

« Qui vous accueille m’accueille ; et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé. » (Mt 10:40). Loin d’exclure tout amour familial, Jésus nous invite à ne pas restreindre notre cœur à ce petit cercle intime. Il nous exhorte à Le découvrir à travers les plus humbles d’entre nous. « Celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense. » (Mt 10:42). « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » (Mt 25:40). C’est ainsi que l’Amour pour Dieu se manifeste en toute clarté dans la charité envers le prochain, à fortiori envers les membres de sa famille.

La foi nous ouvre le chemin vers l’Amour dans toute sa radicalité ! C’est intransigeant. Et pourtant, le message de l’Évangile d’aujourd’hui a incité de nombreuses personnes à se donner entièrement au service de Dieu et à se lancer dans les projets réclamant une générosité à toute épreuve. Et dans de nombreuses situations, ils ont même réussi à motiver les membres de leur famille à soutenir leur apostolat : ouvrir grand leur cœur au service des autres.

Saint Jean nous rappelle cette vérité fondamentale : « Si quelqu’un dit : J’aime Dieu et qu’il déteste son frère, c’est un menteur. » (1 Jn 4:20). Il nous recommande de mettre en pratique notre foi : « Si quelqu’un possède les biens du monde, qu’il voie son frère dans le besoin et qu’il lui ferme son cœur, comment l’amour de Dieu demeurera-t-il en lui ? Petits enfants, n’aimons pas en parole ni avec la langue, mais en action et en vérité. » (1 Jean 3:17-18). Saint Paul rappelle aux Éphésiens les vertus familiales : « Vous, les enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car c’est cela qui est juste : ‘Honore ton père et ta mère.’ C’est le premier commandement qui soit assorti d’une promesse : ‘Ainsi tu seras heureux et tu auras longue vie sur la terre.’ » (Ep 6:1-3). Aux Colossiens, il exhorte : « Enfants, obéissez à vos parents en toutes choses, car cela est agréable dans le Seigneur. » (Col 3:20).

Le vrai Amour nous transforme et nous fait grandir dans l’intimité de Dieu. Saint Paul nous le décrit : « L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ; il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. » (1 Cor 13:4-7). Une magnifique définition. Poétique et inspirante. L’Amour dans toute sa splendeur !

Jésus insuffle à ses disciples l’audace de proclamer l’Évangile : rendre témoignage à la Vérité, même si cela pourrait heurter certains publics. Une mission exaltante, qui n’est pas sans risques, ni sans douleur !

Telle était la difficile mission du prophète Jérémie : pendant la période la plus troublée de la nation d’Israël, il doit plaider la cause de Dieu en s’adressant directement à la conscience du peuple de Juda. Il incite ses concitoyens à renoncer à l’idolâtrie et à se tourner vers le vrai Dieu. Son message provoqua une forte hostilité et on cherche à lui ôter la vie. Ses échanges avec Dieu témoignent de sa peine et de son déchirement. « Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ; tu m’as saisi, et tu as réussi. À longueur de journée je suis exposé à la raillerie, tout le monde se moque de moi. » (Jérémie 20:7). Cependant, rien ne l’empêche de continuer avec courage sa mission. « Moi Jérémie, j’entends les calomnies de la foule. […] Tous mes amis guettent mes faux pas […] Mais le Seigneur est avec moi, tel un guerrier redoutable : mes persécuteurs trébucheront, ils ne réussiront pas. » (Jérémie 20:10-11).

Encore aujourd’hui, tout comme pour le prophète Jérémie, toute personne qui se lance dans la voie de la Vérité doit s’attendre à des refus plus ou moins courtois, à des moqueries voire même à la malveillance. Dans un contexte de plus en plus défavorable, il n’est jamais confortable d’aborder le thème de la religion. Au cœur d’une société qui cherche à tout prix le bien-être, annoncer l’Évangile est comparable à murmurer dans l’immensité du désert. Oser parler de Jésus est devenu un acte de courage. Prendre le risque de mettre en avant les valeurs chrétiennes relève d’un défi en soi. En plus de cela, l’opinion des gens détermine souvent notre comportement. C’est pour cette raison qu’il arrive parfois que nous hésitons à nous présenter en tant que disciple du Christ. Or, lorsque la peur de déplaire nous pousse à mettre en sourdine notre foi, cela dénote de notre part un manque de maturité spirituelle.

Chrétiens, ne laissons personne dicter notre conduite. N’ayons pas honte de proclamer haut et fort notre foi, à faire face à l’ironie ou à la raillerie. N’ayons pas peur de témoigner aux yeux du monde de notre attachement au Christ. « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme. […] Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. » (Mt 10:28,32).

« N’ayons pas peur de parler de Dieu et de porter la tête haute les signes de la foi. » nous exhorte le pape Jean Paul II dans sa lettre apostolique ‘Mane nobiscum Domine’. Quand une occasion se présente, n’hésitons pas à exprimer ouvertement nos points de vue et à proclamer l’Évangile. Et ce, sans tenir compte du regard des gens et sans nous soucier de leur approbation. N’ayons pas peur de bousculer certaines habitudes inappropriées pour proclamer au grand jour les valeurs chrétiennes et redresser une situation qui s’amorce sur une pente douce. Faisons preuve d’audace pour mettre en lumière les messages de la Bonne Nouvelle. Quand la crainte d’une réprobation détermine notre conduite, c’est l’engrenage. Pierre a amèrement vécu cette situation. Il a renié à trois reprises Jésus devant une jeune servante… Plus tard, il écrira : « Soyez prêts à tout moment à présenter une défense devant quiconque vous demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous. » (1 Pierre 3:15).

Ne soyons pas des chrétiens anonymes qui avancent dans la foi en silence, se contentant de pratiquer la religion à l’abri des grands débats, sans prendre des risques. Sortons de notre zone de confort pour porter la Bonne Nouvelle au monde. Le Saint-Esprit nous inspirera et nous soutiendra dans nos démarches, comme Il l’a fait pour les apôtres. « L’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » (Jn 14:26).

« Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière ; ce que vous entendez au creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits. » (Mt 10:27). Voilà un appel à ne pas se taire. Jésus nous envoie en mission. Soyons convaincus que notre parole et notre témoignage sont attendus par notre société bien plus qu’on ne le croit. À force de ne pas vouloir déranger, nous risquons de laisser de nombreuses personnes dans une quête intérieure sans réponse !

« Jésus fut saisi de compassion ! » Voilà une expression qui revient souvent dans les récits des Évangiles mettant en lumière la grande sensibilité de Jésus. Son cœur est à maintes reprises bouleversé par les épreuves auxquelles sont confrontées les personnes qui se pressent autour de lui. Ses émotions nous révèlent l’immensité de son humanité. La bonté se dégagent naturellement de sa personne. Tout en apportant la Bonne Nouvelle, Jésus soulage également les peines. Une volonté de répondre aux attentes des personnes en souffrance. De partout, les gens viennent pour recevoir son enseignement, mais aussi pour se faire soigner et aider.

Cependant, dans les contrées lointaines, nombreux sont ceux qui espèrent toujours sa venue : des infortunés, tout comme ceux qui cherchent une lueur pour éclairer leur vie, L’attendent avec impatience. Mais à Lui seul, la tâche est immense ! « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. » (Mt 9:37). Jésus veut associer ses disciples à son œuvre. « Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité. » (Mt 10:1).

L’urgence est telle qu’il faut d’abord privilégier la population déjà prête à recevoir son enseignement. « Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes et n’entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël » (Mt 10:5-7). La consigne est précise ! Elle paraît même restrictive vu la population ciblée. Toutefois, pour parer au plus pressant, la sagesse recommande souvent de concentrer les ressources disponibles sur les points essentiels pour plus d’efficacité. Une bonne gestion des compétences et des moyens à mettre en œuvre est nécessaire dans bien des cas !

Proclamer l’Évangile et venir en aide aux malheureux, telle est la mission confiée aux apôtres, mais aussi à l’ensemble des chrétiens. L’évangélisation et l’action sociale marchent de pair. Elles sont partenaires, car issues de la même source : l’Amour ! La Bonne Nouvelle doit être accompagnée d’actions concrètes, sinon elle ne sera jamais intelligible ni crédible. Nous ne pouvons pas annoncer l’Évangile tout en restant insensibles aux besoins de nos semblables ! Saint Jacques met en avant cette dualité : « Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? Supposons qu’un frère ou une sœur n’ait pas de quoi s’habiller, ni de quoi manger tous les jours ; si l’un de vous leur dit : ‘Allez en paix ! Mettez-vous au chaud, et mangez à votre faim !’ sans leur donner le nécessaire pour vivre, à quoi cela sert-il ? Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte. » (Jacques 2:14-17).

« Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. » (Mt 10:8). Une attitude à entretenir dans la vie. La gratuité va au-delà de la logique du marché et de l’individualisme pour s’ouvrir à la solidarité et au partage. En ouvrant notre cœur, nous réalisons que notre démarche n’est que la réponse aux nombreux bienfaits que le Seigneur nous a accordés. La gratuité recommandée par Jésus n’est pas un échange mais un devoir de charité. Le don gratuit de Dieu à notre égard doit être retransmis généreusement à ceux qui en ont besoin. Dans un monde multi-relationnel, nous sommes tous interdépendants. Les crises sociales comme ce qui se passe en ce moment à travers le monde nous rappellent à quel point nous dépendons les uns des autres. ‘Nul est une île !’ (Thomas Merton).

L’entraide est vitale ! Ouvrons notre cœur et tendons nos mains. Offrons ce que nous avons de meilleur en nous-mêmes. Quelle que soit notre condition, nous avons toujours un petit trésor à partager : une aide gracieuse, un sourire, une parole réconfortante… Cela peut paraître dérisoire, mais cette amabilité peut dénouer bien des situations difficiles. La bienveillance réconforte les cœurs et redonne le sourire à ceux qui font face aux difficultés. L’amour sincère qu’on y met fait toute la différence. Il nous ouvre les yeux sur la détresse de ceux qui cherchent à dissimuler leur souffrance. Jésus a besoin de notre participation pour accomplir son œuvre à travers le monde. Répandre l’Évangile mais aussi soulager toute forme de souffrance autour de nous. Du réconfort spirituel mais aussi de la solidarité auprès des personnes qui ont moins de chance que nous. Telle est la mission de tous les chrétiens.

Jésus nous envoie devant Lui. La mission demande de notre part un engagement total. C’est la meilleure preuve de notre foi sincère. C’est aussi la voie la plus crédible de l’évangélisation. Cela fait partie intégrante de notre quête spirituelle. « Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. » (Lc 6:31). L’évidence même !

L’Eucharistie est certainement la plus belle institution mise en place par Jésus pour rester auprès de nous. À chaque célébration eucharistique, nous nous rassemblons autour de Lui pour participer au festin divin. « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux. » (Mt 18:20). L’Eucharistie est la nourriture de l’âme. Durant la longue marche vers la Terre Promise, Dieu a nourri le peuple d’Israël. De la même façon, Jésus se donne à nous. Il est notre Pain de vie. « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. » (Jn 6:51). Le Saint-Sacrement revigore notre foi, structure notre vie chrétienne et la ponctue. Réconfortés et dynamisés, le Corps et le Sang du Christ reçus à la Communion nous propulse dans la vie active.

Le Concile Vatican II nous rappelle l’importance du Saint-Sacrement dans la vie des baptisés : « L’Eucharistie est la source et le sommet de toute vie chrétienne. » (Vatican II – Constitution sur l’Église n° 11). Mais avouons que certaine cérémonie ne nous élève point. Des rites exécutés avec routine n’élèvent plus l’âme. Des homélies trop longues, utilisant des formules toutes faites, ne nous brûlent guère. Les réflexions nébuleuses, sans rapport avec la réalité de la vie, restent sans effet sur le quotidien des fidèles. La célébration eucharistique sera vide de sens si elle ne répond pas à une aspiration du cœur et de l’esprit. Une disposition intérieure qui nous unit à Dieu. La messe devient ainsi une routine dominicale qu’on vit comme une tradition religieuse à respecter où la vitalité spirituelle est absente…

Sans compter le fait que, durant la cérémonie, certains se comportent comme dans un spectacle, bavardant et plaisantant comme s’ils étaient sur la place publique. Allant et venant avec désinvolture… sans même faire attention à la présence des Hosties consacrées dans ce lieu sacré. Des comportements peu respectueux devant le Saint-Sacrement ! Ceux-là restent à la porte du mystère de la présence du Christ dans l’Eucharistie. Saint Paul les met en garde : « Ainsi donc, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement aura à répondre du Corps et du Sang du Seigneur. » (1 Corinthiens 11:27). Souvenons-nous de la colère de Jésus contre les marchands du Temple. Il rappelle aux habitants de Jérusalem que le Temple est ‘la maison de Dieu’ : « Il est écrit que la maison de mon Père est appelée une maison de prière. Et vous, vous l’avez transformée en un repaire de brigands ! » (Mt 21:13).

En revanche, dans certaines assemblées eucharistiques, on accorde parfois une trop grande importance à l’apparence. L’aspect extérieur occupe un espace plus important que le recueillement et l’adoration. Centré sur la beauté cérémoniale, le sacré est alors relégué au second plan. La messe n’est ni un concert ni une représentation culturelle à laquelle on vient assister, et qui, selon les cas, nous plaît ou nous déplaît. Dans une pareille ambiance, nous comprenons bien que beaucoup de baptisés ne reviennent plus à l’église ! Lors de l’audience générale du 8 novembre 2017, le pape François souligne avec force : « S’il vous plaît ! La messe n’est pas un spectacle : c’est la rencontre avec la Passion et la Résurrection du Seigneur. » Le Pape a exprimé sa tristesse à l’égard des attitudes inappropriées de certaines personnes lors des célébrations. « Je vous avoue que cela me rend triste quand je célèbre sur cette place ou dans la basilique et que je vois tous ces téléphones en l’air, et pas seulement ceux des fidèles, mais aussi ceux de certains prêtres ou même d’évêques. »

La fête du Saint-Sacrement nous rappelle que l’Eucharistie joue un rôle essentiel dans notre parcours de foi. Elle est au centre de la vie chrétienne. L’Eucharistie nous rassemble autour du Christ, mettant ainsi en lumière le sens de nos rencontres dominicales. À chaque célébration eucharistique, le prêtre invite l’assemblée à entrer en communion avec le Christ présent dans le pain et le vin consacrés. ‘Élevons notre cœur’. ‘Rendons grâce au Seigneur, notre Dieu’. Recueillons-nous. Participons activement à ce merveilleux Sacrement institué par le Christ. Ensemble, réjouissons-nous autour de Lui. Notre vie aura un goût d’éternité !
« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. » (Jn 6 :51)