Dieu nous fait revivre

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Les lectures de ce dimanche nous annoncent une bonne nouvelle : elles nous disent que notre Dieu est “Celui qui fait revivre”. Dans le livre des Rois (1ère lecture), il s’agit du fils de la veuve de Sarepta. Celle-ci avait accepté de faire confiance à la foi d’Elie. Elle, qui n’avait qu’une poignée de farine et un peu d’huile, a quand même hébergé le prophète. En l’accueillant chez elle, elle lui a sauvé la vie. Or voilà que le fils de cette femme vient de mourir. Elle pense que le prophète Elie peut être responsable de cette situation. La suite, nous la connaissons : la prière d’Elie et le retour à la vie de l’enfant.

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Fête du Saint Sacrement

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Pour comprendre le sens de cette fête, il faut se rappeler que le mot Eucharistie signifie Action de grâce. Quand nous venons à la messe le dimanche, c’est d’abord pour rendre grâce que Seigneur. Nous lui disons merci pour toutes les merveilles qu’il réalise tout au long de notre vie. La fête de ce jour met à l’honneur la présence réelle de Jésus Christ sous les espèces du pain et du vin consacrés. C’est une occasion pour nous de méditer sur ce cadeau miraculeux qu’est le Corps du Christ offert pour notre salut dans l’Eucharistie. Quand nous entrons dans une église, c’est lui qui nous accueille et c’est d’abord vers lui que nous devons nous tourner et non vers le voisin de droite ou de gauche. En Jésus, c’est Dieu qui est présent pour nous combler de son amour.

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Textes bibliques : Lire

En ce dimanche, nous célébrons la fête de la Sainte Trinité. C’est le mystère d’un seul Dieu en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint Esprit, Dieu qui est amour. C’est de cet amour de Dieu que nous nous souvenons chaque fois que nous faisons le signe de la croix. Tous nos pauvres mots sont bien incapables de cerner ce mystère de Dieu car il nous dépasse infiniment. Il sera toujours au-delà de tout ce que nous pourrons en dire.

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Fête de la Pentecôte

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Nous célébrons aujourd’hui la fête de la Pentecôte. C’est une fête décisive pour la vie de l’Eglise. Nous savons qu’après la Passion et la mort de Jésus, les apôtres étaient enfermés car ils avaient peur d’être arrêtés et condamnés par les juifs. “Une Eglise qui s’enferme finit par sentir le renfermé” disait le pape François. Il n’y a rien de plus étouffant que cette angoisse qui paralyse et asphyxie.  Les disciples avaient verrouillé à double tour les portes de leur maison mais aussi celle de leur cœur. Quand on souffre au plus intime de soi, il faut bien se protéger pour éviter d’autres blessures, d’autres souffrances, d’autres morts.

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Qu’ils soient UN

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Avec cet Evangile, nous sommes à quelques heures de la Passion et de la mort de Jésus. Il est là, au milieu des siens. Il est sans doute bien conscient de tout ce qui se trame contre lui. Mais ce n’est pas ce qui le préoccupe le plus. Il pense d’abord à ses disciples et à ceux qui croiront à leur parole. Il prie pour l’unité des croyants. C’est important, pas seulement pour l’Eglise mais aussi pour le monde : “Qu’ils soient un afin que le monde croie.” Ce n’est pas possible de croire que l’amour de Dieu habite des hommes divisés entre eux. La clé de la vitalité de l’Eglise se trouve dans la recherche renouvelée de l’unité.

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Une Eglise ouverte

Lectures bibliques : Lire

L’évangile de ce dimanche nous parle de l’intimité de Jésus avec son Père et avec l’Esprit Saint. Ce qui est merveilleux, c’est que Jésus nous fait entrer dans cette intimité. Dieu veut être notre hôte intérieur. Il attend de nous que nous lui donnions la première place dans toute notre vie. Sa présence parmi nous et en nous est un privilège extraordinaire. Quand nous allons communier, nous recevons Dieu qui daigne habiter en nous. Nous n’aurions jamais pu imaginer un privilège aussi grand. Dans plusieurs de ses lettres, saint Paul nous rappelle que “nous sommes le temple de Dieu”.

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Un commandement nouveau

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Dans les lectures bibliques de ce dimanche, nous trouvons un mot qui revient plusieurs fois : c’est le mot “nouveau”. C’est tout à fait normal. Nous savons en effet que tout l’Evangile est une “bonne nouvelle” car il contient la nouveauté par excellence. Aujourd’hui, Jésus qualifie de “nouveau” un commandement qui était connu depuis Moïse. Il est “ancien” parce qu’il avait été donné par Dieu depuis longtemps. Mais il est nouveau selon l’Esprit. La force de le mettre en pratique n’est donnée qu’avec le Christ. Ce qui est nouveau naît de Dieu. C’est ce que Jésus disait à Nicodème : “il ne suffit pas de naître de sa mère ; il faut naître de nouveau selon l’Esprit Saint”

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Le Bon Berger

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Tout au long de ce temps de Pâques, nous contemplons Jésus ressuscité d’entre les morts. Le livre de l’Apocalypse nous dit qu’il est “l’Agneau qui a été égorgé sur la croix”. Mais par sa résurrection, il est devenu “le Bon Pasteur”. Il est celui qui guide sa communauté. Il nourrit ses brebis. Il choisit des nouveaux pasteurs pour leur confier son troupeau. Les prêtres qu’il nous donne sont les instruments vivants de sa présence dans les communautés chrétiennes. C’est à travers eux qu’il continue à conduire son Eglise. Ce que le Christ attend de nous, c’est que nous écoutions sa voix. Car personne ne peut aller vers le Père sans passer par lui.

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Textes bibliques : Lire

En ce 3ème dimanche du temps Pascal, l’Eglise nous propose le récit des apparitions de Jésus sur les rives du lac de Tibériade. C’était après la Passion : Jésus avait été jugé, flagellé puis mis à mort sur une croix. Au moment de son procès, Pierre avait renié trois fois son maître. Complètement désemparé, il décide, avec ses compagnons, de reprendre son ancien métier. C’est là que Jésus les rejoint et se manifeste à eux. Il le fait d’une manière discrète. Il se rend présent à leur vie quotidienne d’une manière naturelle. Après leur avoir demandé s’ils avaient du poisson, il leur demande de jeter les filets sur la droite de la barque. Le résultat est tellement extraordinaire qu’ils ne peuvent remonter le filet.

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