Dimanche prochain

« La bande des vautrés… »

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La liturgie de ce dimanche nous fait entendre la voix du prophète Amos. Il se fait caustique pour dénoncer « la bande des vautrés ». Ces anciens nomades sont devenus un peuple prospère. Mais cette prospérité ne profite qu’à quelques privilégiés. Le prophète Amos ne mâche pas ses mots pour dénoncer le luxe insolent des riches face à l’indigence des pauvres. Quand le droit et la justice sont à ce point bafoués, le prophète sait que le pays court à sa perte. Si Amos revenait, imaginons un peu ce qu’il dirait sur notre monde et notre société. II dénoncerait le gaspillage qui est une gifle à tous ceux et celles qui n’ont pas de quoi survivre. Nous le savons bien, les situations de précarité sont de plus en plus criantes dans le monde et même tout près de chez nous.

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Dangers des richesses

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« Ecoutez ceci, vous tous qui vous acharnez sur le pauvre… » Ces paroles du prophète Amos sont rudes. Nous n’avons pas l’habitude de les entendre souvent dans les églises. Mais c’est Dieu qui l’a appelé pour transmettre ce message. Sa mission était de dénoncer les injustices et la malhonnêteté qui accablaient les plus petits : « On fausse les balances… On va jusqu’à vendre les déchets du froment… » C’est ainsi que les riches deviennent de plus en plus riches au détriment des plus pauvres. Ce n’est pas pour en arriver là que Dieu a fait alliance avec son peuple. A travers les opprimés et les exploités, c’est lui-même qui est frappé.

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La miséricorde du Père

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Les lectures bibliques de ce dimanche nous révèlent un Dieu qui pardonne. Il ne se lasse jamais de faire miséricorde. Dans le livre de l’Exode (1ère lecture), nous trouvons l’histoire du veau d’or. Pendant que Moïse est en présence de Dieu sur la montagne, le peuple hébreu s’est fabriqué un dieu en forme de veau et s’est prosterné devant lui. A ce moment-là, Dieu fait part à Moïse de son intention de les engloutir. Alors Moïse supplie le Seigneur de renoncer à ce châtiment. Il découvre alors que malgré les infidélités des hommes, Dieu demeure toujours fidèle à ses promesses. Toute la Bible nous met en face des péchés des hommes mais surtout des pardons et de la miséricorde de Dieu.

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14 septembre : LA CROIX GLORIEUSE.

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Les lectures de ce jour nous parlent de la croix. Cet objet dont nous avons l’habitude est devenu un signe pour les chrétiens. Cette croix, nous la retrouvons dans nos églises et nos maisons mais aussi aux carrefours de nos chemins ou encore sur les tombes de nos défunts. Dans bien des cas, elle fait partie des signes que les chrétiens des générations anciennes nous ont légués. Et Pour certaines personnes, la croix est devenue un bijou de grande valeur.     

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Donner la première place au Christ

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La première lecture (Livre de la Sagesse) commence par des questions de la plus haute importance : « Quel homme peut découvrir les intentions de Dieu ? Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ? » C’est vrai que Dieu nous dépasse infiniment. Mais il intervient dans notre vie pour nous envoyer sa « Sagesse » : il nous envoie son Esprit Saint.  C’est lui l’Esprit qui nous fait adhérer au Christ quand nous sommes rassemblés pour célébrer l’Eucharistie. C’est encore lui qui fera découvrir à Philémon qu’Onésime n’est plus seulement un esclave mais un enfant de Dieu. Et c’est toujours le même Esprit qui nous donne de nous attacher à Jésus comme lui-même s’est attaché au Père.

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Prendre la dernière place…

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Les lectures bibliques de ce dimanche nous parlent de l’humilité. Elles ne veulent pas nous donner de simples conseils de politesse et de savoir vivre. Il s’agit de quelque chose de bien plus important ; pour comprendre ce message, c’est vers le Christ que nous devons regarder : dans sa lettre aux Philippiens, saint Paul nous dit que Jésus « s’est abaissé… jusqu’à mourir et mourir sur une croix. C’est pourquoi, Dieu l’a élevé au-dessus de tout. » C’est ainsi que Jésus nous montre le chemin qui conduit vers le Père.

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Invitation au rassemblement

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Les textes bibliques de ce jour nous révèlent un Dieu qui promet de nous rassembler. Il ne peut être que le « Dieu pour tous ». C’est ce que nous lisons dans le livre d’Isaïe (première lecture) : « Je viens rassembler les hommes de toutes les nations et ils verront ma gloire ». Voilà la bonne nouvelle de ce jour : Dieu veut rassembler tous les hommes. Il veut les rendre heureux. Ce message voudrait rejoindre notre monde d’aujourd’hui dans ce qu’il vit. Beaucoup n’entendent pas ou ne veulent pas entendre les appels du Seigneur : on organise sa vie sans lui et en dehors de lui.

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Comme chaque année, les chrétiens sont nombreux à se rassembler pour fêter l’Assomption de la Vierge Marie. Beaucoup ont choisi de se rendre à Lourdes, Fatima, La Salette et dans divers autres lieux de pèlerinages. Ensemble, en communion les uns avec les autres, nous nous tournons vers Marie pour invoquer sa protection. Dans la grande famille des chrétiens, elle joue un rôle maternel. C’est Jésus qui l’a voulu quand il était sur la croix. S’adressant à Jean, il dit « Voici ta mère ». À travers lui, c’est l’ensemble des disciples qui sont confiés à l’amour maternel de Marie.

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Le feu sur terre…

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En lisant l’Évangile de ce dimanche, nous risquons de comprendre le contraire de ce qu’il veut dire. Ce feu que Jésus est venu apporter sur terre, ce n’est pas le feu destructeur. Il n’a rien à voir avec les bombes qui détruisent des villes entières. Dans le livre de l’Exode, nous lisons l’épisode du buisson ardent : il nous dit l’amour passionné de Dieu qui a vu la misère de son peuple et qui veut le sauver. C’est ce même feu dévorant qui animait le prophète Jérémie lorsqu’il s’adressait à son peuple de la part de Dieu.

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