Dimanche prochain

Envoyés en mission

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L’évangile de ce dimanche nous parle des « soixante douze » que Jésus désigna. « Il les envoya deux par deux dans toutes les villes et localités où lui-même devait  aller ». Une question peut se poser : pourquoi soixante douze ? En fait, c’est un chiffre symbolique qui désigne toutes les nations. C’est une manière de dire que l’Evangile doit être annoncé au monde entier. Il est pour tous, pour les chrétiens qui ne vont plus à l’église, pour les adolescents en pleine crise, pour ceux qui tournent en dérision la foi des chrétiens. Tous les hommes et femmes de tous les milieux et de tous les pays doivent pouvoir entendre et accueillir cette bonne nouvelle.

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Suivre le Seigneur

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L’évangile qui nous est proposé pour ce dimanche nous présente trois visages différents de Jésus : Il décide, avec courage, de prendre la route de Jérusalem. Il renonce à toute violence. Et enfin, il propose des exigences à la foule de ceux qui le suivent.

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Qui est Jésus pour moi ?

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Dans l’évangile de ce dimanche, tout commence par un temps de prière. C’est toujours ce qui se passe dans les étapes importantes de la vie du Christ. Et ici, c’est le cas : il se prépare à poser à ses disciples la question de confiance : « Pour les gens, qui suis-je ? Et vous, que dites-vous ? Pour vous qui suis-je ? Aujourd’hui comme autrefois, les réponses sont variées. À l’époque, on voyait en lui Jean Baptiste, Elie ou encore un prophète. Dans le monde  d’aujourd’hui, beaucoup reconnaissent en lui un homme extraordinaire mais ils ne vont pas plus loin.

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La miséricorde « pour tous ».

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Les lectures bibliques de ce dimanche nous parlent de la miséricorde « pour tous ». Elle est offerte à tous, même aux plus grands pécheurs.

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Dieu nous fait revivre

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Les lectures de ce dimanche nous annoncent une bonne nouvelle : elles nous disent que notre Dieu est « Celui qui fait revivre ». Dans le livre des Rois (1ère lecture), il s’agit du fils de la veuve de Sarepta. Celle-ci avait accepté de faire confiance à la foi d’Elie. Elle, qui n’avait qu’une poignée de farine et un peu d’huile, a quand même hébergé le prophète. En l’accueillant chez elle, elle lui a sauvé la vie. Or voilà que le fils de cette femme vient de mourir. Elle pense que le prophète Elie peut être responsable de cette situation. La suite, nous la connaissons : la prière d’Elie et le retour à la vie de l’enfant.

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Fête du Saint Sacrement

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Pour comprendre le sens de cette fête, il faut se rappeler que le mot Eucharistie signifie Action de grâce. Quand nous venons à la messe le dimanche, c’est d’abord pour rendre grâce que Seigneur. Nous lui disons merci pour toutes les merveilles qu’il réalise tout au long de notre vie. La fête de ce jour met à l’honneur la présence réelle de Jésus Christ sous les espèces du pain et du vin consacrés. C’est une occasion pour nous de méditer sur ce cadeau miraculeux qu’est le Corps du Christ offert pour notre salut dans l’Eucharistie. Quand nous entrons dans une église, c’est lui qui nous accueille et c’est d’abord vers lui que nous devons nous tourner et non vers le voisin de droite ou de gauche. En Jésus, c’est Dieu qui est présent pour nous combler de son amour.

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En ce dimanche, nous célébrons la fête de la Sainte Trinité. C’est le mystère d’un seul Dieu en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint Esprit, Dieu qui est amour. C’est de cet amour de Dieu que nous nous souvenons chaque fois que nous faisons le signe de la croix. Tous nos pauvres mots sont bien incapables de cerner ce mystère de Dieu car il nous dépasse infiniment. Il sera toujours au-delà de tout ce que nous pourrons en dire.

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Fête de la Pentecôte

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Nous célébrons aujourd’hui la fête de la Pentecôte. C’est une fête décisive pour la vie de l’Eglise. Nous savons qu’après la Passion et la mort de Jésus, les apôtres étaient enfermés car ils avaient peur d’être arrêtés et condamnés par les juifs. « Une Eglise qui s’enferme finit par sentir le renfermé » disait le pape François. Il n’y a rien de plus étouffant que cette angoisse qui paralyse et asphyxie.  Les disciples avaient verrouillé à double tour les portes de leur maison mais aussi celle de leur cœur. Quand on souffre au plus intime de soi, il faut bien se protéger pour éviter d’autres blessures, d’autres souffrances, d’autres morts.

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Qu’ils soient UN

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Avec cet Evangile, nous sommes à quelques heures de la Passion et de la mort de Jésus. Il est là, au milieu des siens. Il est sans doute bien conscient de tout ce qui se trame contre lui. Mais ce n’est pas ce qui le préoccupe le plus. Il pense d’abord à ses disciples et à ceux qui croiront à leur parole. Il prie pour l’unité des croyants. C’est important, pas seulement pour l’Eglise mais aussi pour le monde : « Qu’ils soient un afin que le monde croie. » Ce n’est pas possible de croire que l’amour de Dieu habite des hommes divisés entre eux. La clé de la vitalité de l’Eglise se trouve dans la recherche renouvelée de l’unité.

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