Fête du Saint Sacrement

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Pour comprendre le sens de cette fête, il faut se rappeler que le mot Eucharistie signifie Action de grâce. Quand nous venons à la messe le dimanche, c’est d’abord pour rendre grâce que Seigneur. Nous lui disons merci pour toutes les merveilles qu’il réalise tout au long de notre vie. La fête de ce jour met à l’honneur la présence réelle de Jésus Christ sous les espèces du pain et du vin consacrés. C’est une occasion pour nous de méditer sur ce cadeau miraculeux qu’est le Corps du Christ offert pour notre salut dans l’Eucharistie. Quand nous entrons dans une église, c’est lui qui nous accueille et c’est d’abord vers lui que nous devons nous tourner et non vers le voisin de droite ou de gauche. En Jésus, c’est Dieu qui est présent pour nous combler de son amour.

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En ce dimanche, nous célébrons la fête de la Sainte Trinité. C’est le mystère d’un seul Dieu en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint Esprit, Dieu qui est amour. C’est de cet amour de Dieu que nous nous souvenons chaque fois que nous faisons le signe de la croix. Tous nos pauvres mots sont bien incapables de cerner ce mystère de Dieu car il nous dépasse infiniment. Il sera toujours au-delà de tout ce que nous pourrons en dire.

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Fête de la Pentecôte

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Nous célébrons aujourd’hui la fête de la Pentecôte. C’est une fête décisive pour la vie de l’Eglise. Nous savons qu’après la Passion et la mort de Jésus, les apôtres étaient enfermés car ils avaient peur d’être arrêtés et condamnés par les juifs. “Une Eglise qui s’enferme finit par sentir le renfermé” disait le pape François. Il n’y a rien de plus étouffant que cette angoisse qui paralyse et asphyxie.  Les disciples avaient verrouillé à double tour les portes de leur maison mais aussi celle de leur cœur. Quand on souffre au plus intime de soi, il faut bien se protéger pour éviter d’autres blessures, d’autres souffrances, d’autres morts.

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Qu’ils soient UN

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Avec cet Evangile, nous sommes à quelques heures de la Passion et de la mort de Jésus. Il est là, au milieu des siens. Il est sans doute bien conscient de tout ce qui se trame contre lui. Mais ce n’est pas ce qui le préoccupe le plus. Il pense d’abord à ses disciples et à ceux qui croiront à leur parole. Il prie pour l’unité des croyants. C’est important, pas seulement pour l’Eglise mais aussi pour le monde : “Qu’ils soient un afin que le monde croie.” Ce n’est pas possible de croire que l’amour de Dieu habite des hommes divisés entre eux. La clé de la vitalité de l’Eglise se trouve dans la recherche renouvelée de l’unité.

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