Dimanche prochain

Textes bibliques : Lire

« Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime » (Jean 14, 13). Ce récit de la Passion du Christ nous le connaissons bien parce que nous l’avons entendu et médité nombre de fois. Et pourtant, il ne peut jamais nous laisser indifférent. C’est la Passion d’un homme abandonné, trahi et bafoué. Elle nous montre un chemin déroutant, révoltant où apparemment Dieu se tait.

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Lectures : Lire

Textes bibliques : Lire

La liturgie de ce dimanche nous fait vivre une fête qui se termine en drame. Jésus monte à Jérusalem ; il est acclamé par la foule. Mais lui, Jésus, sait très bien que c’est sa dernière montée vers cette ville. C’est l’heure où le Berger va donner sa vie pour ses brebis. Ses disciples vont être désemparés par sa mort. Plusieurs fois, il leur en avait parlé. Mais pour eux, cela n’était pas possible. Alors il va essayer de les éclairer et de fortifier leur foi. Il organise lui-même une entrée solennelle à Jérusalem. Il avance, assis sur un ânon, comme le berger au milieu de son troupeau. Les gens l’acclament comme un prophète et il les laisse faire.

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Lectures : Lire

La première lecture nous présente un témoignage de foi extraordinaire. Le prophète Jérémie dresse un constat d’échec tout à fait alarmant. Il dénonce les infidélités de son peuple. Celui-ci a en quelque sorte annulé l’alliance du Sinaï. Mais quand tout va mal, les prophètes ne disent pas que tout est perdu. Bien au contraire, ils trouvent de nouvelles raisons d’espérer. Ils témoignent d’un Dieu qui trouvera toujours le moyen de changer le cœur des hommes.

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Saint Joseph : Homélie (Luc 2, 41-51)

Le culte à saint Joseph s’est développé au 16ème siècle avec Ste Thérèse d’Avila qui avait une grande dévotion pour lui. Elle en fit le saint patron des couvents qu’elle fondait. En décembre 1870, le pape Pie IX proclamait st Joseph patron de l’Eglise universelle. Léon XIII son successeur publia une encyclique sur la place de St Joseph dans l’Eglise et dans le monde. Pie XII christianisa la fête du 1er mai, fête du travail, en déclarant st Joseph patron des travailleurs.

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Lectures du jour : Lire

La première lecture et l’évangile ont en commun un même message fondamental : Quelles que soient les infidélités des hommes, la miséricorde de Dieu nous est acquise dans défaillance. Toute la Bible nous rappelle que Dieu a fait alliance avec les hommes d’une manière définitive. Il reste toujours fidèle à cette alliance et il attend de la part des hommes une fidélité qui soit à la mesure de la sienne.

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Il semble que certains abonnés ont donné une adresse mail erronée. Dans ce cas, vous ne pouvez pas recevoir l’homélie que vous avez demandée. Je vous invite donc à vérifier. D’avance merci à tous

Jean C

Lectures : Lire

Les lectures bibliques de ce dimanche forment un tout. Il s’agit de Dieu qui fait alliance avec les Hébreux au temps de Moïse. Ces derniers n’étaient pas encore un peuple. C’était un ramassis de pauvres gens, esclaves en Egypte et menacés de génocide. Or voilà que Dieu leur parle. Il leur donne sa loi pour leur apprendre à vivre en cohérence les uns avec les autres. Nous trouvons dans le Livre de l’Exode de nombreux textes qui traient de cas concrets. Mais le plus important c’est ce que nous appelons « les dix commandements ». Ces dix paroles de vie sont comme des balises qui indiquent la route pour aller vers Dieu.

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Lectures : http://missel.free.fr/Annee_B/careme/2.html

Aujourd’hui, la liturgie nous propose l’évangile de la Transfiguration selon saint Marc. Jésus apparaît en gloire entre les deux plus grandes figures d’Israël : Moïse, le libérateur qui a transmis la loi à son peuple, puis Elie, le prophète de l’Horeb. Quelques temps plus tard, Jésus sera sur une autre montagne, crucifié entre deux brigands. Les disciples devront reconnaître dans ces deux visages du Messie l’image du Père. Ces deux images, celle de la gloire et celle de la souffrance, sont deux faces de l’amour de Dieu pour l’humanité. Dans ses annonces de la Passion, Jésus lui-même fait le lien entre la gloire et la souffrance. Mais les disciples n’ont rien compris.

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