Textes bibliques : Lire sur le nouveau site AELF

Cet évangile nous présente deux disciples deux disciples qui demandent à Jésus de siéger à sa droite et à sa gauche dans son Royaume. Dans leur esprit, il s’agit d’abord d’un Royaume libéré de l’occupant Romain. Jésus en serait le roi et eux, ils seraient aux places d’honneur. Les dix autres disciples s’indignent contre Jacques et Jean, non parce qu’une telle demande n’est pas convenable, mais parce qu’eux aussi, désirent la même place. Tous rêvent d’honneur, de gloire et de prestige. A plusieurs reprises, ils ont été en conflit entre eux pour savoir lequel était le plus grand.

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Textes bibliques : Lire

Cet évangile vient interpeller notre monde dans ce qu’il vit, en particulier sur l’intérêt que nous portons aux richesses. Quand nous écoutons la radio, en particulier les cours de la Bourse, quand nous regardons les kiosques à journaux, les publicités et les jeux d’argent, nous découvrons qu’il y a un abîme entre ce monde et l’évangile de ce dimanche. Dans le contexte actuel, cette Parole de Dieu nous apparaît comme une provocation.

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Dimanche des familles

Textes bibliques : Lire

Cet évangile, nous le connaissons bien, car nous l’avons entendu souvent, en particulier lors des célébrations de mariage. Il nous interpelle tous, enfants jeunes et adultes. Il est donc important que nous prenions du temps pour le méditer car il pose un problème qui nous rejoint aujourd’hui. Nous pensons tous aux couples qui se marient. Ils savent qu’ils s’engagent pour toute leur vie. Ils le disent clairement lors de la célébration. Le problème c’est que le nombre de divorces ne cesse d’augmenter. Plus encore, dans nos sociétés occidentales, il devient juridiquement plus facile de divorcer que de se marier.

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Lectures bibliques : Lire

La première lecture nous parle de “prophètes”. Avant toute chose, il convient de préciser ce qu’est un prophète. Ce n’est pas quelqu’un qui prédit l’avenir. Prophétiser c’est “parler au nom de”, c’est être inspiré par Dieu et parler en son nom. Les prophètes interviennent auprès du peuple de Dieu pour les inviter à se convertir. La plupart de leurs messages sont durs et menaçants. En fait, il s’agit de cris d’alarme tant qu’il n’est pas trop tard. Les prophètes n’ont jamais souhaité que leurs menaces se réalisent. Ils n’avaient pour but que de réveiller les consciences endormies.

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Textes bibliques : Lire

Cet évangile se présente à nous sous forme de provocation. Nous devons le recevoir comme un appel à changer notre regard sur le Christ et sur le Salut qu’il est venu apporter au monde. Il en a été ainsi pour les Douze : ils pensaient pouvoir profiter de l’enthousiasme des foules. Ils pensaient que pour Jésus, c’était le bon moment pour se mettre en avant. Il serait ainsi devenu un chef politique très populaire qui chasserait l’occupant romain de leur pays. Eux-mêmes auraient bénéficié des postes les plus prestigieux dans ce Royaume qu’ils imaginaient. D’ailleurs, on les voit se disputer pour savoir qui est le plus grand.

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1ère lecture : Lire – Psaume : Lire – Épître : Lire – Évangile : Lire

Qui est Jésus pour nous ? Voilà la question centrale qui nous est posée en ce dimanche. Les réponses des uns et des autres sont variées ; certains diront : “Jésus est un homme généreux… un sage… il a fait des miracles…” Qui est Jésus pour nous ? C’est aussi à cette question que les enfants et les jeunes devront répondre tout au long de cette année de catéchisme ou d’aumônerie. Et nous qui sommes appelés à témoigner de notre foi auprès d’eux, nous devons aussi nous la poser.

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Textes bibliques : Lire

Nous retrouvons en ce dimanche l’évangile de saint Marc. Il nous rapporte des paroles du Christ qui sont de la plus haute importance. Cela se passait à l’occasion d’un repas. Les pharisiens reprochent à Jésus le fait que ses disciples ne se lavent pas les mains avant de se mettre à table. Comprenons bien, ce n’était pas une simple mesure d’hygiène. C’était un geste religieux que les juifs fidèles pratiquaient en signe de purification intérieure. C’est ainsi que de nombreuses pratiques traditionnelles avaient été ajoutées à la loi de Moïse.

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Cet évangile est la conclusion du discours de Jésus sur le Pain de Vie. Depuis plusieurs semaines, nous l’avons entendu insister de plus en plus sur cette réalité : “Je suis le Pain vivant descendu du ciel… Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement… Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n’aurez pas la vie en vous”. A l’époque les auditeurs de Jésus ne l’avaient pas compris : C’était un appel à faire un acte de foi en la présence du Christ sous les apparences du Pain et du vin. En célébrant l’Eucharistie, nous devenons des vivants et nous donnons la vie au monde.

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Textes bibliques : Lire

Nous méditons aujourd’hui la suite du discours de Jésus sur le Pain de vie. Il nous laisse un enseignement de la plus haute importance pour notre vie chrétienne. S’adressant à la foule, Jésus leur dit : “Moi, je suis le Pain Vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.” Ces paroles, nous les avons entendues souvent et nous risquons de nous y habituer. Aujourd’hui, prenons le temps de les écouter comme si nous les entendions pour la première fois. Rappelons-nous : Il vient de multiplier les pains pour refaire les forces physiques de tous ces gens affamés. Aujourd’hui, il leur propose une nourriture pour une vie plus importante, “la nourriture qui demeure en Vie éternelle”.

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