Cinq pains et deux poissons

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Quand nous lisons les textes bibliques de ce dimanche, nous sommes impressionnés par la place donnée aux chiffres : 20 pains d’orge pour cent personnes, cinq pains et deux poissons pour cinq mille hommes, douze paniers pleins de miettes… Et comment ne pas penser à d’autres chiffres qui en disent long : des centaines de milliers de tués dans les guerres, des millions d’affamés dans le monde, des dizaines de millions d’euros pour le transfert d’un footballeur. Ces chiffres nous dispensent de paroles ; ils deviennent parole. D’un côté c’est le cri d’admiration devant le miracle ; de l’autre, c’est l’horreur.

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L’évangile de dimanche dernier nous montrait Jésus envoyant les Douze en mission. Ils devaient aller deux par deux dans les villages de Galilée pour y annoncer le Royaume de Dieu, guérir les malades, aider les faibles et les pauvres. Aujourd’hui, saint Marc nous rapporte la suite : les disciples reviennent à Jésus et lui rendent compte de leur mission. On les sent vraiment heureux du résultat. Il suffisait qu’ils obéissent aux consignes qu’il leur avait données : présenter ses paroles et reprendre ses gestes de miséricorde. Leur obéissance a porté du fruit.

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Les lectures de ce dimanche nous rappellent que Dieu ne peut laisser son peuple sans prophète et sans parole. Il a appelé Amos. Il l’a saisi quand il était derrière son troupeau et il l’a envoyé dénoncer les injustices du pouvoir politique. Le prêtre Amazias qui était une sorte “d’aumônier de cour” évitait de parler de ces sujets qui fâchent. Il choisit donc de rester très prudent par rapport à ce pouvoir en place, sans doute pour éviter les représailles. Il conseille à Amos d’aller exercer son ministère ailleurs. Mais Amos lui répond que c’est là que Dieu l’a envoyé et il restera fidèle à sa mission jusqu’au bout.

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Jésus à Nazareth

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Les lectures bibliques de ce jour nous rejoignent dans ce que nous vivons. Nous sommes dans un monde où le message de l’Evangile n’est pas toujours bien accueilli. Les envoyés de Dieu sont souvent affrontés à l’indifférence ou aux moqueries. Dans certains pays, ils sont arrêtés et mis en prison. Mais rien ni personne ne peut les empêcher de témoigner de l’espérance qui les anime. La Parole de Dieu doit être annoncée à temps et à contretemps dans le monde entier.

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L’évangile de ce dimanche nous montre Jésus accueilli par une grande foule. Pour lui, ce n’est pas une foule anonyme à laquelle on adresse un message impersonnel. Ce qu’il voit, ce sont des personnes bien concrètes, des visages particuliers. Il prend le temps de les écouter dire leur souffrance. Il reste disponible à tous, individuellement. Il est venu “pour que tous les hommes aient la vie, et qu’ils l’aient en abondance. Les foules s’assemblent autour de lui parce que, inconsciemment, elles ont trouvé en lui la vraie source de Vie.

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L’Eglise fête en ce jour la naissance de Saint Jean Baptiste. Rapidement, elle s’est diffusée un peu partout, jusqu’en Occident. Elle a été fixée six mois avant Noël. Trois mois plus tôt, c’était l’Annonciation à Marie. Avec elle, Jean est le seul saint dont on fête la naissance. Cela vient du fait que leur vie ne s’explique pas en dehors de leur référence à Jésus. Ils sont nés pour Jésus, Marie pour être sa mère, Jean pour lui préparer la route. C’est avec eux que se réalise l’accomplissement des promesses de Dieu en faveur de son peuple.

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Espérer contre toute espérance

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A travers ces textes bibliques d’aujourd’hui, c’est Dieu qui nous parle. Il est important de lire et de relire la Bible et surtout les évangiles. Nous y trouvons des textes anciens. Mais la Parole de Dieu est toujours vivante et agissante. Elle ne lui revient pas sans produire du fruit. Comme le disait un jour l’apôtre Pierre, les paroles du Seigneur sont celles de la Vie Eternelle. Elles nous redisent inlassablement l’amour de Dieu pour nous et pour le monde.

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En cette fête du Saint Sacrement, nous pensons à toutes les processions qui sont organisées à Lourdes et en divers lieux de pèlerinage. Des foules nombreuses accompagnent l’ostensoir d’un bout à l’autre de l’esplanade. Nous pensons aussi à tous ceux et celles qui passent de longues heures d’adoration devant le Saint Sacrement. Ces manifestations de notre foi sont des moments importants et il faut les encourager. Mais les textes bibliques de ce dimanche nous invitent à aller plus loin. Cette fête est aussi appelée “fête du Corps et du Sang du Christ”. Il nous faut tenir les deux : le Corps du Christ mais aussi son Sang.

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Fête de la Sainte Trinité

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Nous célébrons aujourd’hui la fête de la Sainte Trinité. C’est celle de Dieu qui est Père, Fils et Saint Esprit. Quand nous proclamons le Credo, nous disons : “Je crois en Dieu le Père… Je crois en Jésus Christ… je crois en l’Esprit Saint…” Cette profession de foi est proclamée tous les ans au cours de la veillée pascale. C’est dans cette foi de l’Eglise que nous avons tous été baptisés. Avant de quitter ce monde, Jésus a donné cette consigne aux apôtres : “Allez, enseignez toutes les nations, baptisez-les au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit.”

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Esprit de Pentecôte

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Nous voici parvenus à la fête de la Pentecôte. Nous chrétiens, nous savons que c’est celle du don de l’Esprit Saint aux apôtres puis à toute l’Eglise. Mais à l’origine païenne, c’était la fête des moissons. Elle était vécue comme un temps de réjouissance pour les agriculteurs. C’est aussi ce qui se passe actuellement : en divers endroits, on organise des fêtes de village. Le risque est grand d’oublier le sens chrétien de cette journée ; un jour, j’ai demandé à des enfants du catéchisme de dessiner la Pentecôte : sur leurs dessins, il y avait des manèges.

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