Articles parlant de sauvé

Homélie du 4ème dimanche du carême

7 mars 2015

Sauvés par l’Amour

Christ Roman de Salles la Source
 

Textes bibliques : Lire

Dans les lectures bibliques de ce dimanche, nous trouvons plusieurs fois le mot « sauvés ». Le premier texte  (livre des Chroniques) est une relecture des événements du passé. Les chefs des prêtres et tout le peuple multipliaient les infidélités. Ils imitaient les sacrilèges des nations païennes. Cette conduite a été la cause de leur perte. Le temple de Jérusalem a été détruit ; le peuple a été déporté en exil. Mais Dieu reste éternellement fidèle à son alliance alors que l’homme ne cesse de la trahir. Il envoie des messagers car il a pitié de son peuple. Il ne cesse de lui offrir son amour généreux. Lire la suite »

28ème dimanche du temps ordinaire

3 octobre 2010

C'était un Samaritain…

Textes bibliques : Lire

L'évangile de ce dimanche commence par nous montrer Jésus en marche sur les chemins de la Galilée et de la Samarie. C'est très souvent que nous le voyons ainsi avec ses disciples : « Un jour, il dira : « Je suis le chemin… Personne ne va au Père sans passer par moi ». Ainsi donc, les chemins sont des lieux de circulation pour aller d'un endroit à l'autre. Mais aujourd'hui, nous voyons surtout qu'ils sont un lieu de rencontre. C'est ce qui se passe avec les dix lépreux dont nous parle l'évangile de ce jour. Lire la suite »

30ème dimanche du temps ordinaire

18 octobre 2009

Textes bibliques : Lire

Cet évangile évoque d’abord un lieu. Cela se passe à Jéricho, une ville située au dessous du niveau de la mer. Jésus et ses disciples passent par cette ville alors qu’ils sont en route vers Jérusalem. Pour lui, ce sera la dernière fois et il le sait. Une foule nombreuse se presse autour de lui. Mais les cris de l’aveugle mendiant l’empêchent de l’écouter. Le mendiant ne mesure pas la gravité de ses propos : il appelle Jésus à son secours et il ose lui donner le titre de « Fils de David ». Les autorités juives n’aiment pas ces mouvements de foule car elles craignent des représailles de la part du pouvoir Romain. Quant à désigner Jésus comme le Messie, il n’appartient pas au peuple de le faire.

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