Faire confiance à Dieu
Textes bibliques : Lire
Les lectures bibliques de ce dimanche sont un appel très fort à la confiance en Dieu. Nous pouvons faire nôtre la prière du psaume : « Il est mon rocher… ma citadelle… ma gloire… Dieu est pour nous un refuge… »
Etre comme Dieu
Textes bibliques : Lire ou Ecouter
Les lectures bibliques de ce dimanche nous adressent un appel à être comme Dieu. C’est lui-même qui nous le demande : « Soyez saints car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint ». C’est un ordre que Dieu nous donne. Notre vocation c’est la sainteté. Nous sommes créés à l’image et à la ressemblance de Dieu. Sa sainteté c’est celle de l’amour. Cela signifie que nous devons rejeter tout orgueil et toute pensée de haine. En Dieu, il n’y a pas de place pour la vengeance ni pour la rancune. Notre Dieu est Amour. C’est à cela que nous sommes tous appelés.
Dieu veut « habiter les coeurs droits et sincères ».
Textes bibliques : Lire ou Ecouter
Dans la liturgie de ce dimanche, nous trouvons une parole qui pourrait être le fil conducteur de notre méditation. Nous le lisons dans la prière du célébrant, juste avant les textes bibliques : nous nous sommes adressés à « Dieu qui veut habiter les cœurs droits et sincères ». C’est vrai, notre Dieu a fait sa demeure en ceux qui gardent sa parole. Ailleurs, la Bible nous dit que nous sommes le Temple que Dieu veut habiter. Les textes bibliques de ce jour nous montrent comment garder un cœur « droit et sincère ».
Envoyés pour porter la Lumière
Textes bibliques : Lire – Ecouter (temps de silence)
Les textes bibliques de ce dimanche nous révèlent un Dieu qui nous guide vers la vraie Lumière. Le prophète Isaïe (1ère lecture) s’adresse à un peuple qui revient d’une longue captivité. Il reste encore des douloureuses séquelles de cette terrible période. Malgré tout, la pratique religieuse s’est remise en place. Pleins de bonne foi, ces gens veulent plaire à Dieu. Mais il y a un problème ; et c’est là qu’Isaïe intervient. Beaucoup pensent que Dieu attend les plus somptueuses cérémonies et les meilleurs fruits de la terre. C’est normal qu’on veuille se prosterner devant le créateur du ciel et de la terre.
Jésus lumière du monde
Textes bibliques : Lire
Le 2 février, les chrétiens célèbrent la présentation de Jésus au Temple. A l’époque, tous les parents faisaient cet acte d’offrande de leur fils premier né. Mais cette fête d’aujourd’hui n’est pas un simple rappel de l’événement. Il faut surtout y voir une révélation sur le mystère de Jésus. Nous y découvrons le vieillard Siméon qui reconnaît en lui la Lumière du monde. C’est pour cette raison que cette fête est appelée « la Chandeleur », la fête de la Lumière.
Passer des ténèbres à la Lumière
« Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ». Cette parole est extraite du livre d’Isaïe dans la première lecture. Son message s’adresse aux Galiléens qui ont subi la déportation en terre étrangère et hostile. Pour eux c’est une période de ténèbres et de désespoir. Mais voilà qu’Isaïe leur annonce le surgissement d’une « grande lumière ». Le mal, la violence et l’humiliation ne peuvent avoir le dernier mot. Le prophète annonce l’arrivée de la lumière, de la joie. Désormais le peuple va être libéré de toute servitude.
J’ai du prix aux yeux de Dieu
Textes bibliques : Lire ou Ecouter
Les lectures bibliques de ce dimanche nous apportent un message d’espérance extraordinaire. Nous avons tout d’abord un texte du livre d’Isaïe. Pour en comprendre toute la portée, il faut savoir à qui il s’adresse : imaginons un peuple déporté en terre étrangère, des gens qui sont traités durement. Tous les jours, ils sont insultés. Leur religion est tournée en dérision. Durant des mois et des années, on leur dit qu’ils sont des sous-hommes, des moins que rien.
Mon Fils bien-aimé
Le Jourdain
Textes bibliques : Lire ou écouter
Il y a une semaine, nous étions encore à Bethléem en compagnie des mages. Nous avons fêté dans la joie la naissance de Jésus puis sa manifestation au monde païen. Aujourd’hui, nous sommes renvoyés à trente ans plus tard pour fêter une autre Epiphanie, celle qui a eu lieu au cours de son baptême par Jean. C’est l’entrée de Jésus dans son ministère public.
