Cette commémoration de tous les fidèles défunts nous fait donc penser à tous ceux et celles qui nous ont quittés et pour lesquels nous sommes invités à prier. En premier ceux que nous avons aimés, parents, membres de nos familles, mais aussi ceux et celles unis par des liens d’affection et d’amitié.
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En ce jour où nous fêtons tous les saints du ciel, l’Eglise nous propose de méditer l’évangile des béatitudes. Ce n’est pas à quelques privilégiés que le Seigneur s’adresse mais à tous les hommes du monde entier et de tous les temps. Il veut que tous soient sauvés. Il commence son apostolat en Galilée, le « carrefour des nations » (Mt 4. 13-17). On y trouve une foule mélangée, composée de croyants et de gens venus du paganisme. A travers cette foule, c’est toute l’humanité que Jésus voit rassemblée. Ce sont des hommes assoiffés de bonheur.
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Cet évangile évoque d’abord un lieu. Cela se passe à Jéricho, une ville située au dessous du niveau de la mer. Jésus et ses disciples passent par cette ville alors qu’ils sont en route vers Jérusalem. Pour lui, ce sera la dernière fois et il le sait. Une foule nombreuse se presse autour de lui. Mais les cris de l’aveugle mendiant l’empêchent de l’écouter. Le mendiant ne mesure pas la gravité de ses propos : il appelle Jésus à son secours et il ose lui donner le titre de « Fils de David ». Les autorités juives n’aiment pas ces mouvements de foule car elles craignent des représailles de la part du pouvoir Romain. Quant à désigner Jésus comme le Messie, il n’appartient pas au peuple de le faire.
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Cet évangile nous présente deux disciples deux disciples qui demandent à Jésus de siéger à sa droite et à sa gauche dans son Royaume. Dans leur esprit, il s’agit d’abord d’un Royaume libéré de l’occupant Romain. Jésus en serait le roi et eux, ils seraient aux places d’honneur. Les dix autres disciples s’indignent contre Jacques et Jean, non parce qu’une telle demande n’est pas convenable, mais parce qu’eux aussi, désirent la même place. Tous rêvent d’honneur, de gloire et de prestige. A plusieurs reprises, ils ont été en conflit entre eux pour savoir lequel était le plus grand.
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Cet évangile vient interpeller notre monde dans ce qu’il vit, en particulier sur l’intérêt que nous portons aux richesses. Quand nous écoutons la radio, en particulier les cours de la Bourse, quand nous regardons les kiosques à journaux, les publicités et les jeux d’argent, nous découvrons qu’il y a un abîme entre ce monde et l’évangile de ce dimanche. Dans le contexte actuel, cette Parole de Dieu nous apparaît comme une provocation.
