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Rassemblés autour de Jésus,
il satisfait notre faim

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Dieu nourrit son peuple

Textes bibliques : Lire

La première lecture et l’Évangile nous parlent de nourriture ou plutôt de manque de nourriture. Le prophète Isaïe s’adresse à des gens désespérés qui vivent en terre d’exil depuis 50 ans. Il les invite à se tourner vers le Seigneur : “Écoutez le Seigneur et vous vivrez”. Leur vie dépend du Seigneur. Ce qu’il leur offre est beaucoup plus important que les frigos bien remplis. C’est Dieu lui-même qui se donne gratuitement et sans mérite de leur part. Nous sommes tous invités à nous en remettre à lui, même dans les situations les plus désespérées. Lire la suite »

Le Pain de vie

Textes bibliques : Lire

La première lecture nous parle de la situation dramatique des Hébreux tenaillés par la faim. Ils viennent d’être libérés de l’esclavage d’Égypte. Sous la conduite de Moïse, ils se sont mis en route vers la Terre promise. Mais dans le désert qu’ils doivent traverser, il n’y a pas d’eau et pas de nourriture. Le ton s’est mis à monter. Les Hébreux se sont mis à récriminer contre Moïse et Aaron. Ils en sont venus à regretter les marmites et le pain qu’ils avaient en abondance en Égypte.  Pour eux, venir mourir dans ce désert, ça n’a pas de sens. Lire la suite »

Dieu nourrit son peuple

Textes bibliques : Lire

Le prophète Isaïe (1ère lecture) nous parle d’une nourriture gratuite, abondante, des viandes savoureuses. Il y a vraiment de quoi rêver. Mais en écoutant ce texte, il nous faut d’abord chercher le vrai message que le Seigneur adresse à son peuple. Et nous, comment pouvons-nous le recevoir aujourd’hui, dans la situation qui est la nôtre ?

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Le Pain de Vie

Textes bibliques : Lire

Chaque année, la fête du Saint Sacrement nous permet de redécouvrir des vérités importantes sur l’Eucharistie. Cette fête date du treizième siècle. A l’époque, certains pensaient que la présence de Jésus s’arrêtait à la fin de la messe. L’Eglise a fermement réagi contre cette affirmation. C’est ainsi qu’ont été instaurées des processions au Saint Sacrement et des temps d’adoration à l’église. La présence de Jésus dans l’Eucharistie fait partie de notre foi.

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Jeudi Saint

Textes bibliques : Lire

En cette soirée du Jeudi Saint, nous célébrons un événement absolument essentiel dans l’histoire du Salut. Il nous est rapporté par les évangiles des saint Matthieu, Marc et Luc ainsi que par saint Paul. La veille de sa mort, le Seigneur réunit ses disciples pour son dernier repas. Il prit du pain et du vin et il dit : “Prenez et mangez, ceci est mon Corps… Prenez et buvez-en tous, ceci est mon Sang versé pour vous et pour la multitude… Faites ceci en mémoire de moi.” C’est ce soir-là que Jésus a institué l’Eucharistie et le sacerdoce. Quelques jours plus tard, au soir de Pâques, il donne à ses apôtres le pouvoir de pardonner les péchés. Puis au moment de l’Ascension, il leur promet le don de l’Esprit Saint pour annoncer l’Évangile au monde entier et baptiser ceux qui croiront au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.

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Jésus nourrit la foule

Textes bibliques : Lire

“Jésus partit en barque pour un endroit désert”. Il éprouve le désir de se retirer loin du bruit et de la foule. Il souhaite prendre un peu de distance par rapport au quotidien. En cette période d’été, ils sont nombreux ceux et celles qui font ce choix. Ils ont besoin de repos physique, de détente morale, de culture. Certains vont s’isoler dans un monastère pour un temps de prière. Un ami, très actif dans son ministère de prêtre, me disait : “Il est important que nous prenions du temps pour nous-mêmes.” Lire la suite »

Lectures bibliques : Lire

Les lectures bibliques de ce dimanche nous montrent des gens qui ont faim. Quelqu’un a offert du pain et du grain à Elisée. Ce dernier demande qu’on le donne à tous ces gens affamés pour qu’ils le mangent. L’évangile de saint Jean nous parle d’un jeune garçon qui a cinq pains et deux poissons et qui accepte de tout donner. Dans les deux cas, les textes bibliques soulignent la disproportion entre la nourriture disponible et les besoins énormes : “Qu’est-ce que cela pour tant de monde ?”

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