Le Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ (A) 2026
Abbé Jean Compazieu | 31 mai 2026Souviens-toi !
Pistes pour l’homélie
Textes bibliques : Lire
Après le sommet Eucharistique du Jeudi Saint, nous nous retrouvons pour une grande fête de l’Eucharistie, celle du Saint Sacrement, Corps et Sang du Christ. C’est Jésus lui-même qui se donne en nourriture. Il a voulu nous laisser sa présence sous la forme d’un repas. L’Eucharistie est vraiment la nourriture essentielle de notre vie. Le curé d’Ars disait : « Vous n’en êtes pas dignes mais vous en avez besoin ». Les textes bibliques de ce dimanche nous préparent à accueillir ce don de Dieu.
La 1ère lecture nous ramène au 7ème siècle avant Jésus Christ. Pour le peuple d’Israël, c’est une période de prospérité et d’abondance ; la tentation est grande de croire que cette réussite vient du seul génie des hommes. On se pose la question : « Pourquoi continuer à honorer Dieu alors qu’on est tiré d’affaire ? » Mais la Parole de Dieu vient le rappeler à l’ordre : « Souviens-toi ». La marche dans le désert était un temps de probation. Au cours de cette difficile traversée, Dieu n’a jamais cessé d’être là. Il a multiplié les bienfaits pour assurer la survie de son peuple. Il a fait pleuvoir la manne et jaillir l’eau du rocher. Il a surtout offert sa Parole qui est la nourriture essentielle de l’âme.
Quand le peuple se nourrit de la manne, il reconnaît que tout vient de Dieu. Nous aussi, nous reconnaissons que nous dépendons de lui. C’est le seul moyen de ne pas devenir esclave d’un autre car le vrai Dieu est libérateur. Nous qui vivons dans un monde souvent indifférent ou hostile à la foi chrétienne, nous devons réentendre cet appel du Seigneur : « Souviens-toi ! » N’oublie jamais de te nourrir de la Parole de Dieu et de l’Eucharistie. Le jeune saint Carlo Acutis disait que l’eucharistie était son « autoroute vers le ciel. »
Dans sa 1ère lettre aux Corinthiens, l’apôtre saint Paul insiste précisément sur l’importance de l’Eucharistie. La bénédiction de la coupe et la fraction du pain ne sont pas que des gestes rituels. Elles ne sont pas non plus une simple évocation des gestes du passé. Sous le signe du pain et du vin, nous communions au Corps et au Sang du Christ ; nous faisons nôtre l’amour de Celui qui a livré son Corps et versé son Sang pour nous et pour la multitude. Cet amour qui nous unit à lui doit aussi nous unir à tous nos frères. Nous apprenons à les regarder avec le regard même du Christ, un regard plein d’amour et de miséricorde.
L’Évangile nous propose un extrait du long discours sur le Pain de vie. C’était après la multiplication des pains près du lac de Tibériade. Jusque-là, Jésus avait demandé à ses auditeurs de croire en sa parole. Aujourd’hui, il franchit un nouveau pas dans la révélation de sa personne. Ce pain dont il parle, il dit que c’est lui-même « pain vivant » ; il dit aussi que c’est « sa chair donnée pour la vie du monde ». Il annonce ainsi sa mort qu’il présente comme don de la Vie éternelle au monde.
Le Pain descendu du ciel c’est donc Jésus lui-même. Sa chair et son sang sont une nourriture qui donne la Vie éternelle. Aujourd’hui comme autrefois, Jésus nous demande de faire un acte de foi. Il faut se nourrir de son enseignement et boire ses paroles. Elles sont celles du Fils qui nous apporte la vie du Père. Mais pour accueillir ce don, il nous faut sortir de nos certitudes et de nos raisonnements humains. Il nous faut avoir un cœur de pauvre, entièrement ouvert à celui qui est « le chemin, la Vérité et la Vie.
L’Eucharistie est « Pain de vie ». Cette fête d’aujourd’hui doit raviver notre désir de communion avec Dieu pour « demeurer en lui et lui en nous. » Un jour, quelqu’un disait : « Toute Eucharistie est bien plus forte que tout le mal du monde ». C’est vrai, à chaque messe, nous célébrons le sacrifice du Christ et sa victoire sur la mort et le péché. Nous rendons grâce à Dieu qui ne cesse de nous combler de ses bienfaits. C’est en lui que nous trouvons la vraie joie. Malheureusement, nous sommes trop souvent victimes de la routine alors que nous devrions être dans l’émerveillement. Nous entrons dans l’Eucharistie sans transition, sans préparation. Et nous repartons souvent sans avoir pris le temps d’accueillir Celui qui veut faire en nous sa demeure. Et surtout nous n’avons pas compris que nous sommes envoyés pour vivre la communion.
Il nous faut aujourd’hui retrouver la force du message de l’Évangile. Quand nous sommes rassemblés pour célébrer l’Eucharistie, c’est vraiment LE moment le plus important de la journée. Malheureusement, beaucoup sont les grands absents : Tout cela n’est pas nouveau. Déjà, au moment où saint Jean écrit son évangile, il souffre beaucoup de la désaffection des communautés vis à vis de l’Eucharistie. Alors, il leur rappelle avec force ce que Jésus avait dit aux juifs d’autrefois : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. »
Que cette bonne nouvelle nous mette dans la joie, l’action de grâce, et donne un élan nouveau à toute notre vie
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La fête du Saint-Sacrement dédiée spécialement à honorer le Corps et le Sang du Christ nous donne l’occasion de nous poser quelques questions essentielles : ‘Pourquoi vais-je à la messe ? Comment je la vis ? Ai-je une présence active dans la cérémonie ?’ Une réponse sincère et sans détour à ces questions nous fera prendre conscience de notre attitude durant la célébration, car parfois l’habitude nous fait oublier le caractère sacré de la présence du Christ au milieu de nous. Saint Paul nous rappelle au respect absolu du Saint-Sacrement : « La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ? » (1 Corinthiens 10:16)
L’Eucharistie est certainement la plus belle institution mise en place par Jésus pour rester auprès de nous. À chaque célébration eucharistique, nous nous rassemblons autour de Lui pour participer au festin divin. « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux. » (Mt 18:20). L’Eucharistie est la nourriture de l’âme. Durant la longue marche vers la Terre Promise, Dieu a nourri le peuple d’Israël. De la même façon, Jésus se donne à nous. Il est notre Pain de vie. « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. » (Jn 6:51). Le Saint-Sacrement revigore notre foi, structure notre vie chrétienne et la ponctue. Réconfortés et dynamisés, le Corps et le Sang du Christ reçus à la Communion nous propulse dans la vie active.
Le Concile Vatican II nous rappelle l’importance du Saint-Sacrement dans la vie des baptisés : « L’Eucharistie est la source et le sommet de toute vie chrétienne. » (Vatican II – Constitution sur l’Église n° 11). Mais avouons que certaine cérémonie ne nous élève point. Des rites exécutés avec routine n’élèvent plus l’âme. Des homélies trop longues, utilisant des formules toutes faites, ne nous brûlent guère. Les réflexions nébuleuses, sans rapport avec la réalité de la vie, restent sans effet sur le quotidien des fidèles. La célébration eucharistique sera vide de sens si elle ne répond pas à une aspiration du cœur et de l’esprit. Une disposition intérieure qui nous unit à Dieu. La messe devient ainsi une routine dominicale qu’on vit comme une tradition religieuse à respecter où la vitalité spirituelle est absente…
Sans compter le fait que, durant la cérémonie, certains se comportent comme dans un spectacle, bavardant et plaisantant comme s’ils étaient sur la place publique. Allant et venant avec désinvolture… sans même faire attention à la présence des Hosties consacrées dans ce lieu sacré. Des comportements peu respectueux devant le Saint-Sacrement ! Ceux-là restent à la porte du mystère de la présence du Christ dans l’Eucharistie. Saint Paul les met en garde : « Ainsi donc, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement aura à répondre du Corps et du Sang du Seigneur. » (1 Corinthiens 11:27). Souvenons-nous de la colère de Jésus contre les marchands du Temple. Il rappelle aux habitants de Jérusalem que le Temple est ‘la maison de Dieu’ : « Il est écrit que la maison de mon Père est appelée une maison de prière. Et vous, vous l’avez transformée en un repaire de brigands ! » (Mt 21:13).
En revanche, dans certaines assemblées eucharistiques, on accorde parfois une trop grande importance à l’apparence. L’aspect extérieur occupe un espace plus important que le recueillement et l’adoration. Centré sur la beauté cérémoniale, le sacré est alors relégué au second plan. La messe n’est ni un concert ni une représentation culturelle à laquelle on vient assister, et qui, selon les cas, nous plaît ou nous déplaît. Dans une pareille ambiance, nous comprenons bien que beaucoup de baptisés ne reviennent plus à l’église ! Lors de l’audience générale du 8 novembre 2017, le pape François souligne avec force : « S’il vous plaît ! La messe n’est pas un spectacle : c’est la rencontre avec la Passion et la Résurrection du Seigneur. » Le Pape a exprimé sa tristesse à l’égard des attitudes inappropriées de certaines personnes lors des célébrations. « Je vous avoue que cela me rend triste quand je célèbre sur cette place ou dans la basilique et que je vois tous ces téléphones en l’air, et pas seulement ceux des fidèles, mais aussi ceux de certains prêtres ou même d’évêques. »
La fête du Saint-Sacrement nous rappelle que l’Eucharistie joue un rôle essentiel dans notre parcours de foi. Elle est au centre de la vie chrétienne. L’Eucharistie nous rassemble autour du Christ, mettant ainsi en lumière le sens de nos rencontres dominicales. À chaque célébration eucharistique, le prêtre invite l’assemblée à entrer en communion avec le Christ présent dans le pain et le vin consacrés. ‘Élevons notre cœur’. ‘Rendons grâce au Seigneur, notre Dieu’. Recueillons-nous. Participons activement à ce merveilleux Sacrement institué par le Christ. Ensemble, réjouissons-nous autour de Lui. Notre vie aura un goût d’éternité !
« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. » (Jn 6 :51)
Nguyễn Thế Cường Jacques